第262章 破一切无明
在这个纯净却又恐怖的精神世界中,洁白的莲花朵朵开放,瓣瓣落下,落在他的脸上,落在他的身上,切割开他的玄衣,钻进他的皮肤,把他身上的血肉片片刮落离骨。
无尽的痛楚钻进骨髓之中,然后向着身体每一处炸开,最终汇进东方明的松果体中,令他脑海里的震荡如潮,痛苦到了极点。
释迦牟尼所创佛教,本就起源于天竺的婆罗门教,在婆罗门的教义中,湿婆既代表着创造,同时也代表着毁灭。
以精血饲神,乃是婆罗门至强的法门。
而此时漫天花雨之后满脸血水的湿婆,实际上与佛门中的舍身成佛如出一辙。
在精神世界中暂造一方莲花净土,净化天下妖邪秽意,这等手段已然超出世间普通法门的范畴,乃世外的无上妙境。
非大毅力大决断大坚忍的罗汉道苦行者,不能入此妙境。
即便是已然破了渡劫境的大师兄诸葛铮,若是骤然进入这片莲花净土之中,也会面临着极大的麻烦,必须极小心翼翼地应对。
更何况东方明此刻才刚刚晋入不惑境不久。
以他的境界他的心性,根本不足以看破这漫天飞舞的莲花。
漫天莲花雨中透露着非常明确的杀伐之意。
东方明抬手抹去睫毛上滴落的血水,看着远处那尊巨大的湿婆,沉默片刻后问道:“原来你从一开始就想杀了我,恐怕和我是不是杀你师弟的凶手无关,你只是想杀了我,所以我很不明白,我身为大司空,就算你是来自天竺的世外之人,难道你能替你的国家承担得起杀死我的后果?”
那尊巨大的湿婆咧着嘴,淌着血,似乎在开心的笑,又仿佛在悲伤的哭,没有回答东方明的问题,只是沉默着。
“天竺距此千山万水,我相信贵国绝不会为了司空大人而妄动刀兵。”
吠舍罗的声音在花雨外悠悠响起。
“更何况,我只是代表个人将你杀死。”
浑身鲜血的东方明看向花雨之外,却是什么都看不到,他身音微涩问道:“如果我猜的不错,不论我是否是杀你师弟的凶手,你都已经准备好要杀我,这是为什么?我究竟做了什么事情,居然会惹得像你这样的修行者入长安城来杀我。”
“我说过,我得到的消息极为确定,就是你杀了枯禅师弟,而此刻与你动手之下,我相信你的确有杀我师弟的能力。”吠舍罗的声音平静而坚定:“当然还有别的理由,不过你无须知道。”
东方明擦掉脸上的血水,袖子拂过那些被莲花瓣深割近骨的伤口时,便是一阵极难忍受的痛苦,然而他的脸上却多了很多笑意。
“这个时代的人都这么神经病吗?”东方明大笑出声,看着花雨外那尊湿婆,一边擦着眼泪和血水,一边笑着说道:“反正我都要死了,你不能告诉我吗?”
“不能,既然你已必死,那么我只需要送你上路。”吠舍罗的声音在漫天的花雨里显得格外飘渺。
东方明苦笑了一下,把注意力全部放在这漫天莲花构成的花雨中。
可他此刻浑身浴血,已然黔驴技穷,哪里有破解之法,眼下已是必死之局。
纵然是必死之局,可面临死境,好歹也要搏上一搏!
他看着掉落在身前身上的莲花瓣,有几片无声无息地沾在了赤胆之上,他忽然想起此刀刚铸成时,自己第一次试刀,四师姐钟婵对他说得话:
“小师弟,你适才的刀法好坏暂且不论,却着实浪费了我给这刀刻上的符文,符文本身也能汇聚天地气息,你且不要想着刀法,运功之时先尝试感应这些符文,威力自然能增强不少。”
只是他一直没有机会问问四师姐,这些笔画繁复的符文是什么意思。
一念及此,东方明深吸了一口气,双手将抗战大刀高高举过头顶,运起他已经无比熟稔的澄心诀,让精神力从松果体中缓慢释放,附着在刀身之上,感应着那些淡红色的符文。
虽然是在精神世界,可雪亮的刀身在漫天洁白的莲花间依旧显得格外醒目,随着他的动念,刀身上那些淡红色的符文骤然变得明亮耀眼,天上飘飘洒洒的莲花就像是有了生命,仿佛看到了极为恐怖的东西,竟然不敢近前,纷纷向两旁避去。
那些符文愈发明亮,隐藏在花雨深处的吠舍罗仔细看去,等看清了符文的内容,面色顿时一变。
他来自天竺,而那些符文却是正宗的梵文。
符文只有六个字,但却是这个年代,这片中原的土地上本该无人知晓的六个字。
这里本就是吠舍罗用意念化出的一片精神世界,就连他二人方才的对话,也是一念动而成的心声,此刻东方明与符文互相感应,心念顿起,天空中霎时传来一个威严的身音,读出了那六个字:
唵!嘛!呢!叭!咪!吽!
佛门六字大明咒!
佛门咒语,本就不需了解其意,因为执于从字面上去理解咒语的人和盲目持诵的人,其实是并不懂得咒语的,因为在佛的高维智慧看来,不管你有多聪明,你也不可能通过声音与文字去理解这个咒语的真实含义。
甚至可以说,所谓的咒语,实际上已经超出的人类感官能力的认知界线,所以,光从声音上辨别或者从文字的表面上去理解的话,是无法做到真正的领悟的,也就是说,懂得咒语的方法,唯有用时间和智慧去体会才有可能知晓。
此刻东方明以澄心诀感应符文,再加上本就是在精神世界中,虽然原本不解这符文之意,可是心中念起,顿时在这虚幻的时空中激起佛音大作。
而六字大明咒,正是吠舍罗这种法门的克星。
当年释迦牟尼先修苦行,十数载后,发现婆罗教法门虽有神通,却难以证道,这才毅然放弃,另辟蹊径,终于在菩提树下证悟佛果,故此婆罗教与佛门乃是同源,修行基础颇有相通之处。
只是佛法却更为博大精深,弥补了婆罗门教法中诸多的不足之处。
六字大明咒的心音一起,能破三界六道中一切无明。
何况是吠舍罗这罗汉境中的虚幻世界。
刀身符文所散发的光芒,就像一把大伞,护住了东方明,他站在漫天的莲花雨间,看着远处满脸是血的湿婆。就像一名撑着油纸伞站在飘雨河畔看着对岸烟柳的游人。
身上再无花瓣刮骨之痛,东方明心头大定,他注视着远处的湿婆,沉声说道:“那神,我来杀你了。”
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无尽的痛楚钻进骨髓之中,然后向着身体每一处炸开,最终汇进东方明的松果体中,令他脑海里的震荡如潮,痛苦到了极点。
释迦牟尼所创佛教,本就起源于天竺的婆罗门教,在婆罗门的教义中,湿婆既代表着创造,同时也代表着毁灭。
以精血饲神,乃是婆罗门至强的法门。
而此时漫天花雨之后满脸血水的湿婆,实际上与佛门中的舍身成佛如出一辙。
在精神世界中暂造一方莲花净土,净化天下妖邪秽意,这等手段已然超出世间普通法门的范畴,乃世外的无上妙境。
非大毅力大决断大坚忍的罗汉道苦行者,不能入此妙境。
即便是已然破了渡劫境的大师兄诸葛铮,若是骤然进入这片莲花净土之中,也会面临着极大的麻烦,必须极小心翼翼地应对。
更何况东方明此刻才刚刚晋入不惑境不久。
以他的境界他的心性,根本不足以看破这漫天飞舞的莲花。
漫天莲花雨中透露着非常明确的杀伐之意。
东方明抬手抹去睫毛上滴落的血水,看着远处那尊巨大的湿婆,沉默片刻后问道:“原来你从一开始就想杀了我,恐怕和我是不是杀你师弟的凶手无关,你只是想杀了我,所以我很不明白,我身为大司空,就算你是来自天竺的世外之人,难道你能替你的国家承担得起杀死我的后果?”
那尊巨大的湿婆咧着嘴,淌着血,似乎在开心的笑,又仿佛在悲伤的哭,没有回答东方明的问题,只是沉默着。
“天竺距此千山万水,我相信贵国绝不会为了司空大人而妄动刀兵。”
吠舍罗的声音在花雨外悠悠响起。
“更何况,我只是代表个人将你杀死。”
浑身鲜血的东方明看向花雨之外,却是什么都看不到,他身音微涩问道:“如果我猜的不错,不论我是否是杀你师弟的凶手,你都已经准备好要杀我,这是为什么?我究竟做了什么事情,居然会惹得像你这样的修行者入长安城来杀我。”
“我说过,我得到的消息极为确定,就是你杀了枯禅师弟,而此刻与你动手之下,我相信你的确有杀我师弟的能力。”吠舍罗的声音平静而坚定:“当然还有别的理由,不过你无须知道。”
东方明擦掉脸上的血水,袖子拂过那些被莲花瓣深割近骨的伤口时,便是一阵极难忍受的痛苦,然而他的脸上却多了很多笑意。
“这个时代的人都这么神经病吗?”东方明大笑出声,看着花雨外那尊湿婆,一边擦着眼泪和血水,一边笑着说道:“反正我都要死了,你不能告诉我吗?”
“不能,既然你已必死,那么我只需要送你上路。”吠舍罗的声音在漫天的花雨里显得格外飘渺。
东方明苦笑了一下,把注意力全部放在这漫天莲花构成的花雨中。
可他此刻浑身浴血,已然黔驴技穷,哪里有破解之法,眼下已是必死之局。
纵然是必死之局,可面临死境,好歹也要搏上一搏!
他看着掉落在身前身上的莲花瓣,有几片无声无息地沾在了赤胆之上,他忽然想起此刀刚铸成时,自己第一次试刀,四师姐钟婵对他说得话:
“小师弟,你适才的刀法好坏暂且不论,却着实浪费了我给这刀刻上的符文,符文本身也能汇聚天地气息,你且不要想着刀法,运功之时先尝试感应这些符文,威力自然能增强不少。”
只是他一直没有机会问问四师姐,这些笔画繁复的符文是什么意思。
一念及此,东方明深吸了一口气,双手将抗战大刀高高举过头顶,运起他已经无比熟稔的澄心诀,让精神力从松果体中缓慢释放,附着在刀身之上,感应着那些淡红色的符文。
虽然是在精神世界,可雪亮的刀身在漫天洁白的莲花间依旧显得格外醒目,随着他的动念,刀身上那些淡红色的符文骤然变得明亮耀眼,天上飘飘洒洒的莲花就像是有了生命,仿佛看到了极为恐怖的东西,竟然不敢近前,纷纷向两旁避去。
那些符文愈发明亮,隐藏在花雨深处的吠舍罗仔细看去,等看清了符文的内容,面色顿时一变。
他来自天竺,而那些符文却是正宗的梵文。
符文只有六个字,但却是这个年代,这片中原的土地上本该无人知晓的六个字。
这里本就是吠舍罗用意念化出的一片精神世界,就连他二人方才的对话,也是一念动而成的心声,此刻东方明与符文互相感应,心念顿起,天空中霎时传来一个威严的身音,读出了那六个字:
唵!嘛!呢!叭!咪!吽!
佛门六字大明咒!
佛门咒语,本就不需了解其意,因为执于从字面上去理解咒语的人和盲目持诵的人,其实是并不懂得咒语的,因为在佛的高维智慧看来,不管你有多聪明,你也不可能通过声音与文字去理解这个咒语的真实含义。
甚至可以说,所谓的咒语,实际上已经超出的人类感官能力的认知界线,所以,光从声音上辨别或者从文字的表面上去理解的话,是无法做到真正的领悟的,也就是说,懂得咒语的方法,唯有用时间和智慧去体会才有可能知晓。
此刻东方明以澄心诀感应符文,再加上本就是在精神世界中,虽然原本不解这符文之意,可是心中念起,顿时在这虚幻的时空中激起佛音大作。
而六字大明咒,正是吠舍罗这种法门的克星。
当年释迦牟尼先修苦行,十数载后,发现婆罗教法门虽有神通,却难以证道,这才毅然放弃,另辟蹊径,终于在菩提树下证悟佛果,故此婆罗教与佛门乃是同源,修行基础颇有相通之处。
只是佛法却更为博大精深,弥补了婆罗门教法中诸多的不足之处。
六字大明咒的心音一起,能破三界六道中一切无明。
何况是吠舍罗这罗汉境中的虚幻世界。
刀身符文所散发的光芒,就像一把大伞,护住了东方明,他站在漫天的莲花雨间,看着远处满脸是血的湿婆。就像一名撑着油纸伞站在飘雨河畔看着对岸烟柳的游人。
身上再无花瓣刮骨之痛,东方明心头大定,他注视着远处的湿婆,沉声说道:“那神,我来杀你了。”
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