第210章 以彼之道 还施彼身
东方明嘴里请着罪,可脚步却有些虚浮,忽然一个踉跄,险些摔倒在地,幸亏一旁的孔光扶了他一下,这才没有摔倒。
刘骜眉头皱起,轻轻摇了摇头,不悦地说道:“寡人当然知道你喝多了,不然今日要治你个殿前失仪之罪。”
东方明勉力保持着躬身的姿式,苦笑着分辩道:“臣不敢自辩,不过乌孙有客自远方来,不亦乐乎,臣心中高兴,这才多贪了几杯。”
刘骜听完忽然笑了起来,他也不是傻子,也瞧出来东方明只怕是有意佯醉,不愿与焕空相辩。
“瞧瞧。”他侧身对皇后赵飞燕说道:“这还是不敢自辩,若是他自辩,只怕还会说……是寡人让他喝的,与他无尤。”
赵飞燕知道刘骜极为看重东方明,此刻不知道皇帝心意,只好微微一笑,既不为东方明说好话,自然也不会傻到出言斥责。
可她身旁的赵合德冰雪聪明,瞬间便明白了刘骜的言下之意,不由得娇笑道:“看来东方大人的辩才也是极佳,不如让司空大人与焕空国师辩上一辩,臣妾等也好大开眼界。”
刘骜等得便是这句话,他身为天子,自己的三位臣子在辩论中败北,让他大为恼火,可辩难之事表面只是学术之争,若是自己指定东方明与焕空辩难,一来有伤自己天子身份,二来若是东方明也输给焕空,自己面子上更不好看。此刻由赵合德提出,自然无伤大雅。
听赵合德一说,下面的群臣哪有傻瓜,自然也明白了皇帝的心思。
果不其然,只听得刘骜轻声说道:“东方爱卿,有此辩才莫要在寡人面前逞能,恰值焕空国师在此,你二人不妨论上一论。”
群臣纷纷附和,东方明甫一入朝便官拜司空,这些人大部分心中不服,他们也想借今日廷宴之机,看看这位深得陛下器重的司空大人,究竟是个什么样的人物。只是这位司空大人此时喝的半醉,恐怕会自取其辱,真是可惜。
此刻所有人的目光都集中在了东方明身上。
这些于典籍玄谈间求真理的手段,东方明并不喜欢,他自认不是个当学者的料,而且受现代的务实主义影响,他心中隐隐觉得,自己又不是科学家,无论是怎样美好的妙学深思,若不能落在刀锋前或生活的实处,那么对自己而言就没有任何意义,就不需要去继续研究。
总之辩难这种事他丝毫不感兴趣,对这些两千年前的古人也很难产生什么集体荣誉感,所以今夜他才自顾自地喝着酒,吃着羊肉瓜果,直等着散席的那一刻。
可现在他却是再也躲不开了。
既然躲不开,那就只好出头了。
东方明向刘骜深施一礼:“既然如此,陛下恕臣放肆了。”
刘骜笑着点了点头,虽然隔着老远,以东方明此刻强悍的目力依然能够看清楚,刘骜的双眼渐渐眯了起来,目光幽深里透着一丝欣赏和希冀。
看来这一场自己绝不能输,否则一旦失了圣心,之前给刘骜的那些建议执行起来只怕要打个折扣。
想到这儿,东方明双眸骤然一清,满脸微笑,竟然缓步踱至焕空的案几前,双手合十,对着焕空打了个佛门稽首。
“阿弥陀佛!大和尚请了!”
此言一出,便引得满场哗然!
就连一直保持着微笑的焕空,神情也是一呆。
当时佛教并未大规模传入中原,寻常之人根本没看过佛经,更何况鸠摩罗什、玄奘法师等翻译佛经的高僧尚未出生,就算有佛经在前,汉人也无人能懂。
而且此时距离佛陀灭度不过数百年,天竺的佛法体系也是刚刚成型,大乘佛法与小乘佛法之间还没有严格区分,阿弥陀佛作为未来佛的说法流传也不甚广,只有焕空等有数的高僧才知道这种说法。
好在阿弥陀佛本就是梵文音译,焕空愣了一愣便已明白,不由得敛了笑容,赶忙起身合十还礼。
殿上的大部分人已经看出了一丝不寻常的味道,刚才焕空面对连番问难,都是面带笑容,神色不变,此刻司空大人只说了一句什么乱七八糟佛,就让这位大和尚面色郑重,起身还礼,难道司空大人竟也精通佛法,要用佛道压倒焕空吗?
群臣不禁大感兴奋,方才焕空口若悬河,以儒道两家的经典驳倒了三位重臣,让群臣心中都产生了强烈的挫败感,若是东方明能用佛门道理压倒焕空,那才真叫扬眉吐气。
还礼已毕,焕空缓缓开口道:“原来这位大人竟是一位居士,贫僧失敬了,敢问大人尊姓大名?”
他身为乌孙国师,自西域万里东来,来之前已经做足了功课,对汉朝的重要官员全都了然于胸,只是东方明刚刚入朝一个多月,那时他还在来长安的路上,当时信息又不发达,他自然不识。
刘骜在旁微笑说道:“这是我朝新拜的大司空,东方明。”
焕空微微点头:“原来是东方居士。”
他称东方明为居士,自然是在他心中,这居士要远大于那司空之位。
这声居士东方明倒也当之无愧,他在穿越前可是有“皈依证”的人。
可东方明之所以弄了一张“皈依证”,主要还是为了去各地的寺庙景点可以免票。
当年因为要取得那张“皈依证”,他可是实实在在地在五台山住了一个月,每日听高僧讲法,所以今天面对焕空,他也是有些底气的。
毕竟两千年后,佛教思想已经深入到了中国的方方面面,便是平时的日常词语,有近两成都是来自于佛经翻译的演变,比如世界、刹那、实际、方寸、胜利、因果、海阔天空、大彻大悟等等几千个词汇,根本数不胜数。
甚至可以说,如果剔除了佛经中的衍生词汇,后世的中国文字根本无法贯通。
而且佛法经过两千年的发展,无数散落各地经文都被历代高僧带到中土翻译汇总,在这个过程中又形成了无数学派和宗派,光是汉语系便有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等十数个宗派。
这些宗派随便拿出点总结好的理论知识,只怕都能在汉朝佛教徒中产生轩然大波。
这就是东方明的底气所在。
以彼之道,还施彼身;
以佛降佛,降维打击。
除非眼前这个焕空和尚真的已经到了大彻大悟的佛菩萨境界。
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刘骜眉头皱起,轻轻摇了摇头,不悦地说道:“寡人当然知道你喝多了,不然今日要治你个殿前失仪之罪。”
东方明勉力保持着躬身的姿式,苦笑着分辩道:“臣不敢自辩,不过乌孙有客自远方来,不亦乐乎,臣心中高兴,这才多贪了几杯。”
刘骜听完忽然笑了起来,他也不是傻子,也瞧出来东方明只怕是有意佯醉,不愿与焕空相辩。
“瞧瞧。”他侧身对皇后赵飞燕说道:“这还是不敢自辩,若是他自辩,只怕还会说……是寡人让他喝的,与他无尤。”
赵飞燕知道刘骜极为看重东方明,此刻不知道皇帝心意,只好微微一笑,既不为东方明说好话,自然也不会傻到出言斥责。
可她身旁的赵合德冰雪聪明,瞬间便明白了刘骜的言下之意,不由得娇笑道:“看来东方大人的辩才也是极佳,不如让司空大人与焕空国师辩上一辩,臣妾等也好大开眼界。”
刘骜等得便是这句话,他身为天子,自己的三位臣子在辩论中败北,让他大为恼火,可辩难之事表面只是学术之争,若是自己指定东方明与焕空辩难,一来有伤自己天子身份,二来若是东方明也输给焕空,自己面子上更不好看。此刻由赵合德提出,自然无伤大雅。
听赵合德一说,下面的群臣哪有傻瓜,自然也明白了皇帝的心思。
果不其然,只听得刘骜轻声说道:“东方爱卿,有此辩才莫要在寡人面前逞能,恰值焕空国师在此,你二人不妨论上一论。”
群臣纷纷附和,东方明甫一入朝便官拜司空,这些人大部分心中不服,他们也想借今日廷宴之机,看看这位深得陛下器重的司空大人,究竟是个什么样的人物。只是这位司空大人此时喝的半醉,恐怕会自取其辱,真是可惜。
此刻所有人的目光都集中在了东方明身上。
这些于典籍玄谈间求真理的手段,东方明并不喜欢,他自认不是个当学者的料,而且受现代的务实主义影响,他心中隐隐觉得,自己又不是科学家,无论是怎样美好的妙学深思,若不能落在刀锋前或生活的实处,那么对自己而言就没有任何意义,就不需要去继续研究。
总之辩难这种事他丝毫不感兴趣,对这些两千年前的古人也很难产生什么集体荣誉感,所以今夜他才自顾自地喝着酒,吃着羊肉瓜果,直等着散席的那一刻。
可现在他却是再也躲不开了。
既然躲不开,那就只好出头了。
东方明向刘骜深施一礼:“既然如此,陛下恕臣放肆了。”
刘骜笑着点了点头,虽然隔着老远,以东方明此刻强悍的目力依然能够看清楚,刘骜的双眼渐渐眯了起来,目光幽深里透着一丝欣赏和希冀。
看来这一场自己绝不能输,否则一旦失了圣心,之前给刘骜的那些建议执行起来只怕要打个折扣。
想到这儿,东方明双眸骤然一清,满脸微笑,竟然缓步踱至焕空的案几前,双手合十,对着焕空打了个佛门稽首。
“阿弥陀佛!大和尚请了!”
此言一出,便引得满场哗然!
就连一直保持着微笑的焕空,神情也是一呆。
当时佛教并未大规模传入中原,寻常之人根本没看过佛经,更何况鸠摩罗什、玄奘法师等翻译佛经的高僧尚未出生,就算有佛经在前,汉人也无人能懂。
而且此时距离佛陀灭度不过数百年,天竺的佛法体系也是刚刚成型,大乘佛法与小乘佛法之间还没有严格区分,阿弥陀佛作为未来佛的说法流传也不甚广,只有焕空等有数的高僧才知道这种说法。
好在阿弥陀佛本就是梵文音译,焕空愣了一愣便已明白,不由得敛了笑容,赶忙起身合十还礼。
殿上的大部分人已经看出了一丝不寻常的味道,刚才焕空面对连番问难,都是面带笑容,神色不变,此刻司空大人只说了一句什么乱七八糟佛,就让这位大和尚面色郑重,起身还礼,难道司空大人竟也精通佛法,要用佛道压倒焕空吗?
群臣不禁大感兴奋,方才焕空口若悬河,以儒道两家的经典驳倒了三位重臣,让群臣心中都产生了强烈的挫败感,若是东方明能用佛门道理压倒焕空,那才真叫扬眉吐气。
还礼已毕,焕空缓缓开口道:“原来这位大人竟是一位居士,贫僧失敬了,敢问大人尊姓大名?”
他身为乌孙国师,自西域万里东来,来之前已经做足了功课,对汉朝的重要官员全都了然于胸,只是东方明刚刚入朝一个多月,那时他还在来长安的路上,当时信息又不发达,他自然不识。
刘骜在旁微笑说道:“这是我朝新拜的大司空,东方明。”
焕空微微点头:“原来是东方居士。”
他称东方明为居士,自然是在他心中,这居士要远大于那司空之位。
这声居士东方明倒也当之无愧,他在穿越前可是有“皈依证”的人。
可东方明之所以弄了一张“皈依证”,主要还是为了去各地的寺庙景点可以免票。
当年因为要取得那张“皈依证”,他可是实实在在地在五台山住了一个月,每日听高僧讲法,所以今天面对焕空,他也是有些底气的。
毕竟两千年后,佛教思想已经深入到了中国的方方面面,便是平时的日常词语,有近两成都是来自于佛经翻译的演变,比如世界、刹那、实际、方寸、胜利、因果、海阔天空、大彻大悟等等几千个词汇,根本数不胜数。
甚至可以说,如果剔除了佛经中的衍生词汇,后世的中国文字根本无法贯通。
而且佛法经过两千年的发展,无数散落各地经文都被历代高僧带到中土翻译汇总,在这个过程中又形成了无数学派和宗派,光是汉语系便有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等十数个宗派。
这些宗派随便拿出点总结好的理论知识,只怕都能在汉朝佛教徒中产生轩然大波。
这就是东方明的底气所在。
以彼之道,还施彼身;
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