第五十四章 活万民者王天下
【看书领红包】关注公..众号【书友大本营】,看书抽最高888现金红包!
罗仲彦长期任职在一线,当然明白徐泽问这些话的意思,但其人却不是这么好忽悠的。
“徐社首是想说户口增长与粮食增产之间的矛盾,按你的说法,户口增长无极限,而耕地增加有极限,再如何精耕细作也养不活更多的户口。”
“但实际情况根本不是这样,我虽记不住具体数据,却是知道近十几年来,每次造籍,户、口增长的幅度都极小,甚至还有一些州县减少了户数。”
罗仲彦所说的这些,其实是王朝常态。
战乱结束后,社会资源被重新分配,吏治也要清明些许,绝大部分的百姓辛勤付出后就能吃上饭,人口增长率便会高于平均值。
其后,王朝行政效率下降,社会阶层慢慢固化,“穷不过三代”现象开始加剧,人口增长就会适当放缓。
但这十几年,在籍人口增长变缓甚至减少的主要原因,却不在此列。
“罗知州,当今天子登基以后,在籍人口减少的原因,你真不知道么?”
“在籍人口”四字徐泽加了重音,人口增长的幅度也许真变缓了,却未必是簿籍数据反映出的那么明显的放缓。
比实际增长的人口可能更多这件事更可怕的,是这部分未在籍人口的去向——隐户、流民、山贼!
罗仲彦的脸色霎时变得苍白,其人如何想不明白徐泽的言中未尽之意,却仍不想放弃,嘴角不受控制地哆嗦了好一会,才憋出一句话来。
“纵观古今,没有任何一朝能比本朝养活更多的百姓,莫非徐社首的同舟社就能做得更好?”
这句话的确是大实话,抛开农业技术进步和种子改良等因素造成人口增长的主因。
只谈大宋在保障少地、无地百姓生存,以控制人口减少方面的努力,确实做得非常出色了,其努力包括且不限于:
建立田底(田骨)和田面(田皮)相分离的永佃制度,以契约方式明确佃农有着对佃耕土地的永久使用权,使无地百姓能依靠佃种生存;
放开人口流动限制,鼓励城市手工业、商业和娱乐业发展,以吸纳无地者从业;
顶住特权阶层压力,屡次推广梯级纳税的方田均税法,打击隐田逃税现象,增加上户和特权阶层的税收,以减轻下户负担;
推广“居养院”“安济坊”“漏泽园”等全国性的福利制度,以救济生存能力弱的社会个体;
甚至,还不惜牺牲军队战斗力为代价,大规模吸纳流民,组建工程营性质的厢军;
等等。
在为赤贫者解决生路上的努力成果,不仅是“纵观古今”,还包括其后几百年的华夏封建王朝在内,都没有任何一个朝代能够超越大宋。
虽然大宋这么做的初衷并非为了救济百姓,而是为了断绝大规模流民造反的基础,但不可否认,这些政策确实给了不少百姓活路,也的确超越了任何王朝。
徐泽自认为同舟社现在就做不到这么多,至少,他无论如何都不会牺牲军队战斗力为代价,大规模组建工程营。
所以,其人很果断地答道:“不能!至少现在还不能,所以我才不得不借子义红五营之名闹事,也只敢闹到这一步。”
徐泽坦率承认红五营就是同舟社,自己就是“李子义”,却没有给出同舟社养活百姓的办法。
但罗仲彦却从徐泽两个响亮的“不能”中,看到了他的真诚态度。
其人虽然忠于大宋,却非痴愚盲忠之人,现年六十有五的罗仲彦,经历了仁、英、神、哲和今上五朝,已经步入晚年,早就看透了世间一切。
大宋究竟是怎样的现状,其人的眼睛还没瞎,自然看得到。
同舟社的崛起之势如此强劲,王师中阻止不了,吴汝翼阻止不了,童贯阻止不了,再加上不断使反劲的今上,他一个文不成武不就,即将告老的知州又能做什么?
螳臂当车蚍蜉撼树者,绝非英雄,徒惹人笑而已。
当日城破之时,他没能死在贼人手里,醒后便一直大骂牛皋,只求早死,免得毁了自己一世英名。
贼人既不杀他也不放他,让其人意识到这些贼人有蹊跷,才留下有用之身,一定要搞明白事情的原委。
再后来,罗仲彦被辗转送到徐泽处,得知京东两路动乱的惊天内幕,乃以言语激怒徐泽,想让其背负亲手杀掉自己的骂名,也让自己保持身后名。
徐泽当日很冷静,不仅没有被他激怒,还邀请其人列席会议,这才真让罗仲彦意识到这个年轻人真的不简单。
今日,徐泽没有给他肯定的回答,反而更让其人欣赏。
为人主者,最需要的不是聪明,处处都能想在臣子前面君主太可怕。
像商纣王帝辛、隋炀帝杨广,还有今上,哪个不是绝顶聪明之人?
却正是因为他们智足以拒谏,言足以饰非,国力鼎盛的王朝才会在他们的手底下生生玩崩。
人主最需要的品质,是敬畏。
敬畏天威不可测,敬畏苍生不可欺,敬畏人心不可知,敬畏自身不可为。
心怀敬畏者,坦言不足者,虚心纳谏者,方是真人主。
想通此节,罗仲彦整理衣冠,郑重行礼。
“望社首莫忘今日两个‘不能’,慎思、笃行,早日还天下苍生一个朗朗乾坤。”
徐泽正容还礼,道:“邦之兄(罗仲彦表字)大可拭目以待!”
靠罗仲彦最近的关胜、张雷天资虽高,但毕竟年纪较轻,阅历、见识都远非其人能比,还在反思罗、徐二人刚才的对话。
而心忧同舟社会被激进的呼声带偏的王进、宗泽等人终于松了一口气,社首一如既往的实事求是,同舟社的大业不会偏。
还有一些反应不是太灵敏的人,则有些茫然,不明白话题怎么就戛然而止了。
徐泽的确还有一些观念没有引申,但罗仲彦又不是他请来的“托”,哪能你想演什么就演什么。
没有“托”,就不能表演了么?
“元则(陈规表字)兄,邦之兄的意思你可懂了?”
没想到话题突然引导自己身上,陈规有些措手不及,赶紧起身行礼。
其人时年四十有六,比之罗仲彦年轻了不少,但明法科出身限制了他的晋升速度和最终成就,仕途一直不怎么顺。
陈规虽有忠义之心,却也没法如罗仲彦这般黄土埋到脖子的老者洒脱。
今日,同舟社掌控之下的京东东路诸州县文武到齐,这就是一种力量展示。
见识了同舟社的强大,再对比大宋的没落,还有安丘城中的家族。
陈规终究难绝功利之心,话中便多了一丝难名的复杂情绪。
“规愚钝,猜测罗知州的意思是能活天下万民者,方可为天下王?”
请收藏本站:https://www.chuqi8.com。初七小说网手机版:https://m.chuqi8.com
罗仲彦长期任职在一线,当然明白徐泽问这些话的意思,但其人却不是这么好忽悠的。
“徐社首是想说户口增长与粮食增产之间的矛盾,按你的说法,户口增长无极限,而耕地增加有极限,再如何精耕细作也养不活更多的户口。”
“但实际情况根本不是这样,我虽记不住具体数据,却是知道近十几年来,每次造籍,户、口增长的幅度都极小,甚至还有一些州县减少了户数。”
罗仲彦所说的这些,其实是王朝常态。
战乱结束后,社会资源被重新分配,吏治也要清明些许,绝大部分的百姓辛勤付出后就能吃上饭,人口增长率便会高于平均值。
其后,王朝行政效率下降,社会阶层慢慢固化,“穷不过三代”现象开始加剧,人口增长就会适当放缓。
但这十几年,在籍人口增长变缓甚至减少的主要原因,却不在此列。
“罗知州,当今天子登基以后,在籍人口减少的原因,你真不知道么?”
“在籍人口”四字徐泽加了重音,人口增长的幅度也许真变缓了,却未必是簿籍数据反映出的那么明显的放缓。
比实际增长的人口可能更多这件事更可怕的,是这部分未在籍人口的去向——隐户、流民、山贼!
罗仲彦的脸色霎时变得苍白,其人如何想不明白徐泽的言中未尽之意,却仍不想放弃,嘴角不受控制地哆嗦了好一会,才憋出一句话来。
“纵观古今,没有任何一朝能比本朝养活更多的百姓,莫非徐社首的同舟社就能做得更好?”
这句话的确是大实话,抛开农业技术进步和种子改良等因素造成人口增长的主因。
只谈大宋在保障少地、无地百姓生存,以控制人口减少方面的努力,确实做得非常出色了,其努力包括且不限于:
建立田底(田骨)和田面(田皮)相分离的永佃制度,以契约方式明确佃农有着对佃耕土地的永久使用权,使无地百姓能依靠佃种生存;
放开人口流动限制,鼓励城市手工业、商业和娱乐业发展,以吸纳无地者从业;
顶住特权阶层压力,屡次推广梯级纳税的方田均税法,打击隐田逃税现象,增加上户和特权阶层的税收,以减轻下户负担;
推广“居养院”“安济坊”“漏泽园”等全国性的福利制度,以救济生存能力弱的社会个体;
甚至,还不惜牺牲军队战斗力为代价,大规模吸纳流民,组建工程营性质的厢军;
等等。
在为赤贫者解决生路上的努力成果,不仅是“纵观古今”,还包括其后几百年的华夏封建王朝在内,都没有任何一个朝代能够超越大宋。
虽然大宋这么做的初衷并非为了救济百姓,而是为了断绝大规模流民造反的基础,但不可否认,这些政策确实给了不少百姓活路,也的确超越了任何王朝。
徐泽自认为同舟社现在就做不到这么多,至少,他无论如何都不会牺牲军队战斗力为代价,大规模组建工程营。
所以,其人很果断地答道:“不能!至少现在还不能,所以我才不得不借子义红五营之名闹事,也只敢闹到这一步。”
徐泽坦率承认红五营就是同舟社,自己就是“李子义”,却没有给出同舟社养活百姓的办法。
但罗仲彦却从徐泽两个响亮的“不能”中,看到了他的真诚态度。
其人虽然忠于大宋,却非痴愚盲忠之人,现年六十有五的罗仲彦,经历了仁、英、神、哲和今上五朝,已经步入晚年,早就看透了世间一切。
大宋究竟是怎样的现状,其人的眼睛还没瞎,自然看得到。
同舟社的崛起之势如此强劲,王师中阻止不了,吴汝翼阻止不了,童贯阻止不了,再加上不断使反劲的今上,他一个文不成武不就,即将告老的知州又能做什么?
螳臂当车蚍蜉撼树者,绝非英雄,徒惹人笑而已。
当日城破之时,他没能死在贼人手里,醒后便一直大骂牛皋,只求早死,免得毁了自己一世英名。
贼人既不杀他也不放他,让其人意识到这些贼人有蹊跷,才留下有用之身,一定要搞明白事情的原委。
再后来,罗仲彦被辗转送到徐泽处,得知京东两路动乱的惊天内幕,乃以言语激怒徐泽,想让其背负亲手杀掉自己的骂名,也让自己保持身后名。
徐泽当日很冷静,不仅没有被他激怒,还邀请其人列席会议,这才真让罗仲彦意识到这个年轻人真的不简单。
今日,徐泽没有给他肯定的回答,反而更让其人欣赏。
为人主者,最需要的不是聪明,处处都能想在臣子前面君主太可怕。
像商纣王帝辛、隋炀帝杨广,还有今上,哪个不是绝顶聪明之人?
却正是因为他们智足以拒谏,言足以饰非,国力鼎盛的王朝才会在他们的手底下生生玩崩。
人主最需要的品质,是敬畏。
敬畏天威不可测,敬畏苍生不可欺,敬畏人心不可知,敬畏自身不可为。
心怀敬畏者,坦言不足者,虚心纳谏者,方是真人主。
想通此节,罗仲彦整理衣冠,郑重行礼。
“望社首莫忘今日两个‘不能’,慎思、笃行,早日还天下苍生一个朗朗乾坤。”
徐泽正容还礼,道:“邦之兄(罗仲彦表字)大可拭目以待!”
靠罗仲彦最近的关胜、张雷天资虽高,但毕竟年纪较轻,阅历、见识都远非其人能比,还在反思罗、徐二人刚才的对话。
而心忧同舟社会被激进的呼声带偏的王进、宗泽等人终于松了一口气,社首一如既往的实事求是,同舟社的大业不会偏。
还有一些反应不是太灵敏的人,则有些茫然,不明白话题怎么就戛然而止了。
徐泽的确还有一些观念没有引申,但罗仲彦又不是他请来的“托”,哪能你想演什么就演什么。
没有“托”,就不能表演了么?
“元则(陈规表字)兄,邦之兄的意思你可懂了?”
没想到话题突然引导自己身上,陈规有些措手不及,赶紧起身行礼。
其人时年四十有六,比之罗仲彦年轻了不少,但明法科出身限制了他的晋升速度和最终成就,仕途一直不怎么顺。
陈规虽有忠义之心,却也没法如罗仲彦这般黄土埋到脖子的老者洒脱。
今日,同舟社掌控之下的京东东路诸州县文武到齐,这就是一种力量展示。
见识了同舟社的强大,再对比大宋的没落,还有安丘城中的家族。
陈规终究难绝功利之心,话中便多了一丝难名的复杂情绪。
“规愚钝,猜测罗知州的意思是能活天下万民者,方可为天下王?”
请收藏本站:https://www.chuqi8.com。初七小说网手机版:https://m.chuqi8.com