第一百三十二章 这是谁的天下
哭过之后,宗泽压抑多日的情绪得到释放,心情已经好了些。
但徐泽却没有接纳宗泽,甚至,连安抚这位老人的心思都没有。
“不,你什么都没想明白!”
突然闻听此言,宗泽惊愕地看着徐泽。
后者毫不掩饰自己对他的嘲讽之意。
“几十年前,旧党老顽固文彦博就曾言天子‘为与士大夫治天下,非与百姓治天下也’。”
“你连文彦博都不如,还想着救天下,你救谁的天下?!”
“赵氏确实不咋样,但朋比党争、毁家灭户、克扣军饷,临阵讨赏,败坏这天下秩序的,是赵氏一家么?”
“这大宋,从来就不是赵氏的天下!”
“而是你们这些文官士大夫和赵氏,以及五代藩镇残余者,共有的天下!”
“你连这天下本来的面貌都不知道,难怪当官都当得这么窝囊!”
宗泽如遭雷击,呆立当场。
他一介寒门子弟,却能在两浙这种科举强路中杀出重围,靠科举入仕,
其人的智商如何,绝对不用怀疑,
不融于浑浊的官场,处处得罪人,偏偏又能当官二十多年不倒,
说明其人也绝非迂腐不知变通之辈,真要是脑子一根筋,早被人玩熄火了。
这天下究竟是谁的天下?
历仕四朝,荐跻二府,七换节钺,出将入相五十年的文忠烈(文彦博)早就给出了答案,
在进入登州以前,
宗泽对这个答案一直深信不已,并以为民请命的士大夫身份为荣。
只是,到登州任职后,
随着对同舟社这个异类的了解越深,
他越能感觉这个组织的一切,都和大宋有着鲜明的对比,
再反思,就越能发现脱胎于五代乱世的大宋种种先天不足,以及后天制度设计上的严重问题。
宗泽不是想不明白,只是不愿面对血淋淋的现实而已,
至于徐泽的话,当然夹带了不少私货,有失偏颇,
但唯有如此,才能振聋发聩,起到当头棒喝的效果,让茫然中的宗泽瞬间清醒。
外忍内忌的赵氏确实扶不起!
临阵讨赏的武夫也粗鄙可恨!
舞文巧法的文官士大夫就能好到哪里去?
都是一丘之貉!
都是趴在这个王朝身上追逐利益的吸血者!
都不会真正在意升斗小民的利益!
放任武夫的权力不受节制,便出现了混乱绝望的五代乱世。
矫枉过正,重文轻武,就有了本朝的军力不振,外辱不断。
而且,就算重了文,轻了武,
文官也没能把这个国家治理得更好,
而自废武功后,大宋的军队,除了不能再像五代末世,动不动就造反外,
其他的问题,比起乱世中的藩镇军队来,也没有本质上的不同。
表面上看,
文官士大夫在本朝获得了远超前朝的地位,
甚至将祸乱天下的武夫都彻底踩在了脚下。
实事却并非如此。
虽然不懂“利益既得者”这个名词,但身在官场底层摸爬滚打了几十年,宗泽却能理解其含义。
从利益的角度分析,
谁获利最多,谁就握有真正的权力。
只要看看本朝每年巨额的税收,大头用在了哪上面,就能清楚知道谁才是真正的受益者。
困扰了本朝百余年的“三冗”问题,正是冗官加冗兵之后,产生的冗费。
看清了这个王朝的本质,
再回想起自己这么多年看到的种种怪相,基本都能找到合理的原因了。
这样的大宋,文官得了“权”,武人却掌握了“利”。
吃空饷是为了利,
小小的夏国打了百余年打不下,也是为了利,
甚至临阵杀敌,不得赏银不放箭还是为了利!
没文化的武人粗鄙,做事上不了台面,
有文化的文人争权夺利的恶心吃相,也好不到哪里去。
新、旧党之政争,几十年内朝政反复改来改去,都是为了权与利!
现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼,同样是为了权与利!
而处在中间的赵官家,
为了江山稳固,一直都在鼓励臣子们争权夺利!
就连“庆历新政”“熙丰变法”,最终的目标也是“富国强兵”,本就没有“民”的什么事!
这样一个奇怪的组合政权,
再怎么变革,都不可能跳出兴兴废废的怪圈。
终于想明白了这一切,
宗泽长叹一声,起身,对徐泽一躬到底。
“宗泽空活半生,今日方知白瞎了这双眼,谢社首点醒!”
宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心,
并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。
他们有自己的操守和信仰,参加科举固然是为了入仕,
但入仕却不是这些人的终极目标,他们还有治国为民的朴素情怀。
这样的人,
不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”,
也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”,
某种意义上讲,
宗泽就是这个时代虽不反动,却最顽固的文人代表,更像狂热的“殉道者”。
即使改朝换代,
他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏,
就改变自己的初衷,主动适应新朝廷的那一套。
争取到这部分人心,并成功改造他们的难度,远较争取其他人更难,
但他们却代表着旧文人的希望,
不仅不能排斥在外,还必须尽最大可能的拉过来。
甚至,谁能争取到这批人的效忠,谁就能真正获得文明传承上的希望。
彻底抛弃旧时代,从零开始,打造一个新时代,
是幼稚、肤浅,甚至极度危险的想法。
任何时代的人,都无法脱离社会现实。
大宋再烂,再不堪,也是生养上亿人百余年的王朝。
即使改朝换代,也改变不了治下这些人曾是“宋人”的现实。
哪怕给徐泽一处与世隔绝的世外桃源,
再搬来后世的全套教材,花上十余年的时间,
培养成百上千,甚至上万的文武全才,
也不可能靠这些人真正治理天下,
反而,会因为他们与社会严重脱轨,水土不服,造成更大的动荡。
不接受旧摊子,改造旧社会,就永远不可能有新秩序。
所以,徐泽才不遗余力的“摧残”宗泽,
用这种简单粗暴的方法,让他意识到自己所坚持的一切,一钱不值,
然后,才能主动反思过往,并开始接受同舟社得新理念。
徐泽不是不想用更温和的办法,
只是其人有自知之明,知道靠嘴巴说服不了宗泽,
身为人主,也最忌黏黏糊糊。
由是,见宗泽醒悟过来,徐泽再问。
“想明白了?”
宗泽眼神重又变得坚定起来。
“想明白了!”
“想明白了什么?”
宗泽起身,朝徐泽再度施礼,随即挺直了腰杆。
“天下纷扰,大变在即。”
“朝堂上下醉生梦死,只问鬼神不顾苍生。”
“当乱世再起,总要有人对神州亿万蚁民负责。”
“观当今之世,唯有社首有此抱负,更有此准备。”
“宗泽愿尽绵薄之力,协助社首治一方百姓,保一方平安!”
“好!”
徐泽击掌赞道:“有汝霖兄协助,同舟社事业必再上台阶!”
赵遹应声从后堂走出,笑道:“欢迎汝霖兄加入同舟社!”
宗泽大惊,见此人仪容不凡,明显是身居高位者才有的气质——
同舟社究竟有多少自己不知道的秘密!
“阁下是?”
“在下原梓州路转运使赵遹。”
“啊!”
……
ps:这几天作家助手老是抽风,好担心它突然崩溃~
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但徐泽却没有接纳宗泽,甚至,连安抚这位老人的心思都没有。
“不,你什么都没想明白!”
突然闻听此言,宗泽惊愕地看着徐泽。
后者毫不掩饰自己对他的嘲讽之意。
“几十年前,旧党老顽固文彦博就曾言天子‘为与士大夫治天下,非与百姓治天下也’。”
“你连文彦博都不如,还想着救天下,你救谁的天下?!”
“赵氏确实不咋样,但朋比党争、毁家灭户、克扣军饷,临阵讨赏,败坏这天下秩序的,是赵氏一家么?”
“这大宋,从来就不是赵氏的天下!”
“而是你们这些文官士大夫和赵氏,以及五代藩镇残余者,共有的天下!”
“你连这天下本来的面貌都不知道,难怪当官都当得这么窝囊!”
宗泽如遭雷击,呆立当场。
他一介寒门子弟,却能在两浙这种科举强路中杀出重围,靠科举入仕,
其人的智商如何,绝对不用怀疑,
不融于浑浊的官场,处处得罪人,偏偏又能当官二十多年不倒,
说明其人也绝非迂腐不知变通之辈,真要是脑子一根筋,早被人玩熄火了。
这天下究竟是谁的天下?
历仕四朝,荐跻二府,七换节钺,出将入相五十年的文忠烈(文彦博)早就给出了答案,
在进入登州以前,
宗泽对这个答案一直深信不已,并以为民请命的士大夫身份为荣。
只是,到登州任职后,
随着对同舟社这个异类的了解越深,
他越能感觉这个组织的一切,都和大宋有着鲜明的对比,
再反思,就越能发现脱胎于五代乱世的大宋种种先天不足,以及后天制度设计上的严重问题。
宗泽不是想不明白,只是不愿面对血淋淋的现实而已,
至于徐泽的话,当然夹带了不少私货,有失偏颇,
但唯有如此,才能振聋发聩,起到当头棒喝的效果,让茫然中的宗泽瞬间清醒。
外忍内忌的赵氏确实扶不起!
临阵讨赏的武夫也粗鄙可恨!
舞文巧法的文官士大夫就能好到哪里去?
都是一丘之貉!
都是趴在这个王朝身上追逐利益的吸血者!
都不会真正在意升斗小民的利益!
放任武夫的权力不受节制,便出现了混乱绝望的五代乱世。
矫枉过正,重文轻武,就有了本朝的军力不振,外辱不断。
而且,就算重了文,轻了武,
文官也没能把这个国家治理得更好,
而自废武功后,大宋的军队,除了不能再像五代末世,动不动就造反外,
其他的问题,比起乱世中的藩镇军队来,也没有本质上的不同。
表面上看,
文官士大夫在本朝获得了远超前朝的地位,
甚至将祸乱天下的武夫都彻底踩在了脚下。
实事却并非如此。
虽然不懂“利益既得者”这个名词,但身在官场底层摸爬滚打了几十年,宗泽却能理解其含义。
从利益的角度分析,
谁获利最多,谁就握有真正的权力。
只要看看本朝每年巨额的税收,大头用在了哪上面,就能清楚知道谁才是真正的受益者。
困扰了本朝百余年的“三冗”问题,正是冗官加冗兵之后,产生的冗费。
看清了这个王朝的本质,
再回想起自己这么多年看到的种种怪相,基本都能找到合理的原因了。
这样的大宋,文官得了“权”,武人却掌握了“利”。
吃空饷是为了利,
小小的夏国打了百余年打不下,也是为了利,
甚至临阵杀敌,不得赏银不放箭还是为了利!
没文化的武人粗鄙,做事上不了台面,
有文化的文人争权夺利的恶心吃相,也好不到哪里去。
新、旧党之政争,几十年内朝政反复改来改去,都是为了权与利!
现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼,同样是为了权与利!
而处在中间的赵官家,
为了江山稳固,一直都在鼓励臣子们争权夺利!
就连“庆历新政”“熙丰变法”,最终的目标也是“富国强兵”,本就没有“民”的什么事!
这样一个奇怪的组合政权,
再怎么变革,都不可能跳出兴兴废废的怪圈。
终于想明白了这一切,
宗泽长叹一声,起身,对徐泽一躬到底。
“宗泽空活半生,今日方知白瞎了这双眼,谢社首点醒!”
宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心,
并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。
他们有自己的操守和信仰,参加科举固然是为了入仕,
但入仕却不是这些人的终极目标,他们还有治国为民的朴素情怀。
这样的人,
不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”,
也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”,
某种意义上讲,
宗泽就是这个时代虽不反动,却最顽固的文人代表,更像狂热的“殉道者”。
即使改朝换代,
他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏,
就改变自己的初衷,主动适应新朝廷的那一套。
争取到这部分人心,并成功改造他们的难度,远较争取其他人更难,
但他们却代表着旧文人的希望,
不仅不能排斥在外,还必须尽最大可能的拉过来。
甚至,谁能争取到这批人的效忠,谁就能真正获得文明传承上的希望。
彻底抛弃旧时代,从零开始,打造一个新时代,
是幼稚、肤浅,甚至极度危险的想法。
任何时代的人,都无法脱离社会现实。
大宋再烂,再不堪,也是生养上亿人百余年的王朝。
即使改朝换代,也改变不了治下这些人曾是“宋人”的现实。
哪怕给徐泽一处与世隔绝的世外桃源,
再搬来后世的全套教材,花上十余年的时间,
培养成百上千,甚至上万的文武全才,
也不可能靠这些人真正治理天下,
反而,会因为他们与社会严重脱轨,水土不服,造成更大的动荡。
不接受旧摊子,改造旧社会,就永远不可能有新秩序。
所以,徐泽才不遗余力的“摧残”宗泽,
用这种简单粗暴的方法,让他意识到自己所坚持的一切,一钱不值,
然后,才能主动反思过往,并开始接受同舟社得新理念。
徐泽不是不想用更温和的办法,
只是其人有自知之明,知道靠嘴巴说服不了宗泽,
身为人主,也最忌黏黏糊糊。
由是,见宗泽醒悟过来,徐泽再问。
“想明白了?”
宗泽眼神重又变得坚定起来。
“想明白了!”
“想明白了什么?”
宗泽起身,朝徐泽再度施礼,随即挺直了腰杆。
“天下纷扰,大变在即。”
“朝堂上下醉生梦死,只问鬼神不顾苍生。”
“当乱世再起,总要有人对神州亿万蚁民负责。”
“观当今之世,唯有社首有此抱负,更有此准备。”
“宗泽愿尽绵薄之力,协助社首治一方百姓,保一方平安!”
“好!”
徐泽击掌赞道:“有汝霖兄协助,同舟社事业必再上台阶!”
赵遹应声从后堂走出,笑道:“欢迎汝霖兄加入同舟社!”
宗泽大惊,见此人仪容不凡,明显是身居高位者才有的气质——
同舟社究竟有多少自己不知道的秘密!
“阁下是?”
“在下原梓州路转运使赵遹。”
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