第两百二十六章 那个时代的超级狂人
虽然八卦卦象的组合可谓无穷无尽,但其归根结底所象征和代表的,依旧是乾(天)、坤(地)、震(雷)、艮(山)、离(火)、坎(水)、兑(泽)、巽(风)八种能量,在九阴易脉法关注气脉通顺的纯白八卦,偏向不同的抽取着漩涡中天地元气与己近似的部分。
然后过滤、分流、引导中将这部分,天地元气导入沐羽晨周身的穴窍中,暂时的将百会穴所承受的压迫减缓了下来。不过杂质与杂气的沉淀依旧,随着气旋龙卷不断的旋转着,只是由于其抽取位置与底端间的间隔,而在一个时间差的影响下缓和了起来。
相比起易筋经完全成熟的体系,道体佛骨的天外逍遥篇,虽然留有极大的破绽和缺憾,却也正应为如此才有更多的提升空间,在易筋经潜力已然无太多挖掘之时,沐羽晨很自然的将目光转到了天外逍遥篇的身上。
天外逍遥篇乃至北冥鸿从庄子学说中,灵机促动进而创立下的道家武学。本源世龗界的庄子共有三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三个部分。从北冥鸿为自己创立武功起的名字来看,很显然他所理解的应该是庄子被有名的那片‘逍遥游’。
沐羽晨有时候会有些八卦的,思考为龗什么当年还是天竺和尚的北冥鸿,会唯独对庄子的哲学思想若有所悟,要知龗道佛门讲究所谓的普渡众人,而庄子所追求的却是精神世龗界中。无拘无束绝对的自由和逍遥,其中异同差别可是非常之玄妙的。
偶尔沐羽晨都会怀疑是不是北冥鸿,当年当和尚的时候是在是太压抑了,才会导致物极必反弃佛从道,却又由于感念前缘斩之不尽,最终又在晚年重新礼佛求安。甚至于天外逍遥篇最终的破绽,在沐羽晨看来也很可能与北冥鸿,在佛道间的反复挣扎存在很大的联系,毕竟佛道合流可不是一般人能够做到的事情,而哲学内涵在武学中虽然初时显。但当武者突破后天转向精神修炼之后。却成为修行中关键中的关键。
逍遥游是内篇中对庄子的哲学思想,表达和阐述的最深刻的三篇之一,可谓是庄子中不可不读的经典,当年沐羽晨还是在学校的课本上。在老师布置的严苛学习任务下。才将这片内涵哲理的古文背诵了下来。当然许多年后他又理所当然的都,还给当年那位不知名的老师了。
不过在进入无限空间修行武学之后,特别是在那次兌换了玄武归藏功。却由于看不懂不得不兌换翻译文,且在随后的修炼中各种磕磕碰碰之后,最终不得不重新选择低级武学,凝练基础累计武学智慧和知识,再专修对应的进阶武学的经历后,沐羽晨总算是知耻而后勇了。
借助着视觉记忆异能带来的便捷,不论好赖的将本源世龗界中天朝,各种真伪存疑甚至与现在在沐羽晨看来,根本就是胡编乱造的典籍和文献,统统不求甚解的纯粹记忆下来,鼎鼎大名的庄子逍遥游自然是不会漏过的。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知几千里也。……。彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是己!!”心底跃动的字眼在沐羽晨,那剔透如镜圆润无暇的意志中,犹如火花般不断闪耀着点点光辉。
“汤之问棘也是己!”默默吟咏中不断对照着,天外逍遥篇心法中基于,自身理解所解释其内涵,哲学思维的沐羽晨突然间停顿了下来,紧接着他心有所感般的继续吟咏道:“汤问棘曰:‘上下四方有极乎?棘曰:‘无极之外付无极也’。”
“汤问棘曰:‘上下四方有极乎?棘曰:‘无极之外付无极也’。”这二十一个字在庄子逍遥游的原文中,原本是残缺而不存在的一小段落,是按照现代闻一多先生在《庄子内篇校释.古典新意义》中所说的,根据唐朝僧人神清的《北山录》引用增补上去的。
“无极!?八卦!?磁场!?阴阳两仪!”心绪被瞬间触动的沐羽晨,心灵中的蒙昧混沌一瞬间,被源于意识深沉中的光辉,犹如秋风扫落叶般横扫一空,随即意识清透间至纯至净的他,默然中吟咏着说道:“无极生太极,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦……。”
所谓无极,最初源于道家的概念,指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态,代表着上古时代华夏先民们,对于宇宙诞生最初的抽象理解,也被视为古代哲学思想总道的终极性概念,是世间一切诞生最初的起源。
所谓太极,太即大,极指尽头、极点、寓意为物极者变,变则化,所以变化是为太极!
无极象征着混沌为分的原始,而太极则是在混沌的基础上,在变化中分化进而产生出,天地或者阴阳两者,进而诞生出两仪的概念。而在两仪的阴阳概念内部,任然存在着阴阳的力龗量作用,进而在继续演变中产生太阴、少阳、少阴、太阳,进而构成了所谓的四象。
华夏古代的四象太阴——水;少阳——木;少阴——金和太阳——火,在加上介于四象之间的中间状态——土,也就构成了五行概念的存在。在四象更进一步由于阴阳力龗量的作用,又生出新的阴阳变化的组合之后,四象会进一步分裂构成八卦的概念。
太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
在沐羽晨的理解中易筋经真气,由于源于宇宙星辰磁场的关系,所以应该被归属为阴阳元磁属性,而此刻他更是从心灵深处的灵机促动中,明白了易筋经为何会在无限世龗界中,被评价为黄金中阶武学的真正理由。
“达摩这疯子!难道是想要以阴阳平衡的,两极元磁属性作为两仪根基,进而以心法逆向的推演演化,进而将真气逆乱太极进而朝无极,这种‘道’之极限的状态,进行类似逆向工程学的反推!这是想要以人身小天地!重现混沌未开的节奏啊!这货也太夸张了吧!”
“尼玛!这是要逆天嘛!?难怪龙虎门中天下无敌的易筋经,也排不上黄金上位的武学等阶,假如我的思路的确是正确的,想要将易筋经推演到极限,根本就是一件不可能做到的事情!但即使近似或者类似!也足够夸张了呀!”
“这才是黑级浮屠的易经经能够,在龙虎门世龗界十数种神功的高武世龗界中,被公认为无敌天下的真相啊!”心境波澜迭起的沐羽晨暗暗说道:“没有想要世人眼中的高僧达摩,在龙虎门世龗界中会是一个如此狂人!果然历史中的传统印象都是靠不住的啊!”
虽然嘴巴里称呼达摩为‘疯子’,但其作为武者对武道追求,所在易筋经中遗留下痕迹中,那想要改天换地的雄心壮志,却在振奋中彻底的震撼了沐羽晨,那颗对于武道热忱远比其达摩的心灵。
从天外逍遥篇的内涵哲理中,找寻到两者相互的连通点,甚至于对于易筋经的内涵,又有了一番更加深入本质理解的沐羽晨,水到渠成般的在心灵中生出了一个,对于任何武者而言都可谓大胆至极的念头。
“易筋经模拟混沌未开的无极,无极乃是无形无相无边无际,百会穴乃五脏六腑气血汇集之处,天生就内涵五脏孕育的五行属性的血气,抛开土属性的脾脏不用理会,肝脏、心脏、肺脏、肾脏所代表的木、火、金、水足以代替四象!”
“再以周天磁场内涵的阴阳磁极替代两仪!整个循环就完整的构成起来了!”头脑中念头在舍利增幅地下,犹如电光火石般的沐羽晨,瞬间将刚刚生出的念头,刹那间丰满的完善了起来。“即使有所偏差!盗版无极混沌一气概念的易筋经!也足以容纳同源真气幻化的八卦!”
冰蓝眼瞳中坚毅色彩一闪而过的沐羽晨,瞬间将几秒前才托起元气漩涡的,纯白卦象瞬间聚拢中向的百汇穴窍之中。已然在不断开拓中被锻炼强化的,能够如同丹田般独立储存真气,不存在与实体中的穴窍空间,顿时就毫不费力的将真气卦象容纳了进去。
同源异像的周天星辰磁场与八卦卦象,随即在穴窍那内蕴无限的空间中,相互干涉中疯狂的震动了起来。犹如雷鸣电闪般的呼啸声响,幻想如潮的瞬间迸发了出来,仿佛天崩地裂般的末日异变,随即在沐羽晨的精神世龗界中爆炸般释放了起来。
摒弃那些虚幻杂念凝神专注的沐羽晨,意志坚韧的在内视中通过真气中,精神意念所刻画下的无形烙印,利用易筋经同源真气的感应,稳住穴窍中的周天磁场与纯白卦象,紧接着他的意念就在束缚中,将共鸣却又排斥着的两者束缚中,相互紧贴着在穴窍中挤压了起来。(未完待续……)
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然后过滤、分流、引导中将这部分,天地元气导入沐羽晨周身的穴窍中,暂时的将百会穴所承受的压迫减缓了下来。不过杂质与杂气的沉淀依旧,随着气旋龙卷不断的旋转着,只是由于其抽取位置与底端间的间隔,而在一个时间差的影响下缓和了起来。
相比起易筋经完全成熟的体系,道体佛骨的天外逍遥篇,虽然留有极大的破绽和缺憾,却也正应为如此才有更多的提升空间,在易筋经潜力已然无太多挖掘之时,沐羽晨很自然的将目光转到了天外逍遥篇的身上。
天外逍遥篇乃至北冥鸿从庄子学说中,灵机促动进而创立下的道家武学。本源世龗界的庄子共有三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三个部分。从北冥鸿为自己创立武功起的名字来看,很显然他所理解的应该是庄子被有名的那片‘逍遥游’。
沐羽晨有时候会有些八卦的,思考为龗什么当年还是天竺和尚的北冥鸿,会唯独对庄子的哲学思想若有所悟,要知龗道佛门讲究所谓的普渡众人,而庄子所追求的却是精神世龗界中。无拘无束绝对的自由和逍遥,其中异同差别可是非常之玄妙的。
偶尔沐羽晨都会怀疑是不是北冥鸿,当年当和尚的时候是在是太压抑了,才会导致物极必反弃佛从道,却又由于感念前缘斩之不尽,最终又在晚年重新礼佛求安。甚至于天外逍遥篇最终的破绽,在沐羽晨看来也很可能与北冥鸿,在佛道间的反复挣扎存在很大的联系,毕竟佛道合流可不是一般人能够做到的事情,而哲学内涵在武学中虽然初时显。但当武者突破后天转向精神修炼之后。却成为修行中关键中的关键。
逍遥游是内篇中对庄子的哲学思想,表达和阐述的最深刻的三篇之一,可谓是庄子中不可不读的经典,当年沐羽晨还是在学校的课本上。在老师布置的严苛学习任务下。才将这片内涵哲理的古文背诵了下来。当然许多年后他又理所当然的都,还给当年那位不知名的老师了。
不过在进入无限空间修行武学之后,特别是在那次兌换了玄武归藏功。却由于看不懂不得不兌换翻译文,且在随后的修炼中各种磕磕碰碰之后,最终不得不重新选择低级武学,凝练基础累计武学智慧和知识,再专修对应的进阶武学的经历后,沐羽晨总算是知耻而后勇了。
借助着视觉记忆异能带来的便捷,不论好赖的将本源世龗界中天朝,各种真伪存疑甚至与现在在沐羽晨看来,根本就是胡编乱造的典籍和文献,统统不求甚解的纯粹记忆下来,鼎鼎大名的庄子逍遥游自然是不会漏过的。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知几千里也。……。彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是己!!”心底跃动的字眼在沐羽晨,那剔透如镜圆润无暇的意志中,犹如火花般不断闪耀着点点光辉。
“汤之问棘也是己!”默默吟咏中不断对照着,天外逍遥篇心法中基于,自身理解所解释其内涵,哲学思维的沐羽晨突然间停顿了下来,紧接着他心有所感般的继续吟咏道:“汤问棘曰:‘上下四方有极乎?棘曰:‘无极之外付无极也’。”
“汤问棘曰:‘上下四方有极乎?棘曰:‘无极之外付无极也’。”这二十一个字在庄子逍遥游的原文中,原本是残缺而不存在的一小段落,是按照现代闻一多先生在《庄子内篇校释.古典新意义》中所说的,根据唐朝僧人神清的《北山录》引用增补上去的。
“无极!?八卦!?磁场!?阴阳两仪!”心绪被瞬间触动的沐羽晨,心灵中的蒙昧混沌一瞬间,被源于意识深沉中的光辉,犹如秋风扫落叶般横扫一空,随即意识清透间至纯至净的他,默然中吟咏着说道:“无极生太极,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦……。”
所谓无极,最初源于道家的概念,指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态,代表着上古时代华夏先民们,对于宇宙诞生最初的抽象理解,也被视为古代哲学思想总道的终极性概念,是世间一切诞生最初的起源。
所谓太极,太即大,极指尽头、极点、寓意为物极者变,变则化,所以变化是为太极!
无极象征着混沌为分的原始,而太极则是在混沌的基础上,在变化中分化进而产生出,天地或者阴阳两者,进而诞生出两仪的概念。而在两仪的阴阳概念内部,任然存在着阴阳的力龗量作用,进而在继续演变中产生太阴、少阳、少阴、太阳,进而构成了所谓的四象。
华夏古代的四象太阴——水;少阳——木;少阴——金和太阳——火,在加上介于四象之间的中间状态——土,也就构成了五行概念的存在。在四象更进一步由于阴阳力龗量的作用,又生出新的阴阳变化的组合之后,四象会进一步分裂构成八卦的概念。
太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
在沐羽晨的理解中易筋经真气,由于源于宇宙星辰磁场的关系,所以应该被归属为阴阳元磁属性,而此刻他更是从心灵深处的灵机促动中,明白了易筋经为何会在无限世龗界中,被评价为黄金中阶武学的真正理由。
“达摩这疯子!难道是想要以阴阳平衡的,两极元磁属性作为两仪根基,进而以心法逆向的推演演化,进而将真气逆乱太极进而朝无极,这种‘道’之极限的状态,进行类似逆向工程学的反推!这是想要以人身小天地!重现混沌未开的节奏啊!这货也太夸张了吧!”
“尼玛!这是要逆天嘛!?难怪龙虎门中天下无敌的易筋经,也排不上黄金上位的武学等阶,假如我的思路的确是正确的,想要将易筋经推演到极限,根本就是一件不可能做到的事情!但即使近似或者类似!也足够夸张了呀!”
“这才是黑级浮屠的易经经能够,在龙虎门世龗界十数种神功的高武世龗界中,被公认为无敌天下的真相啊!”心境波澜迭起的沐羽晨暗暗说道:“没有想要世人眼中的高僧达摩,在龙虎门世龗界中会是一个如此狂人!果然历史中的传统印象都是靠不住的啊!”
虽然嘴巴里称呼达摩为‘疯子’,但其作为武者对武道追求,所在易筋经中遗留下痕迹中,那想要改天换地的雄心壮志,却在振奋中彻底的震撼了沐羽晨,那颗对于武道热忱远比其达摩的心灵。
从天外逍遥篇的内涵哲理中,找寻到两者相互的连通点,甚至于对于易筋经的内涵,又有了一番更加深入本质理解的沐羽晨,水到渠成般的在心灵中生出了一个,对于任何武者而言都可谓大胆至极的念头。
“易筋经模拟混沌未开的无极,无极乃是无形无相无边无际,百会穴乃五脏六腑气血汇集之处,天生就内涵五脏孕育的五行属性的血气,抛开土属性的脾脏不用理会,肝脏、心脏、肺脏、肾脏所代表的木、火、金、水足以代替四象!”
“再以周天磁场内涵的阴阳磁极替代两仪!整个循环就完整的构成起来了!”头脑中念头在舍利增幅地下,犹如电光火石般的沐羽晨,瞬间将刚刚生出的念头,刹那间丰满的完善了起来。“即使有所偏差!盗版无极混沌一气概念的易筋经!也足以容纳同源真气幻化的八卦!”
冰蓝眼瞳中坚毅色彩一闪而过的沐羽晨,瞬间将几秒前才托起元气漩涡的,纯白卦象瞬间聚拢中向的百汇穴窍之中。已然在不断开拓中被锻炼强化的,能够如同丹田般独立储存真气,不存在与实体中的穴窍空间,顿时就毫不费力的将真气卦象容纳了进去。
同源异像的周天星辰磁场与八卦卦象,随即在穴窍那内蕴无限的空间中,相互干涉中疯狂的震动了起来。犹如雷鸣电闪般的呼啸声响,幻想如潮的瞬间迸发了出来,仿佛天崩地裂般的末日异变,随即在沐羽晨的精神世龗界中爆炸般释放了起来。
摒弃那些虚幻杂念凝神专注的沐羽晨,意志坚韧的在内视中通过真气中,精神意念所刻画下的无形烙印,利用易筋经同源真气的感应,稳住穴窍中的周天磁场与纯白卦象,紧接着他的意念就在束缚中,将共鸣却又排斥着的两者束缚中,相互紧贴着在穴窍中挤压了起来。(未完待续……)
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