第733章 这是头一次
“早就应该这样了。”其他人没有说话,马国强首先赞同苏醒的意思,“无规矩不成方圆,想要赚钱,让人家心甘情愿的掏钱出来玩,就应该做到守规矩,不能够坑人,这是做人的最基本素质,也是良心。我看过新闻,还有电视里面的报道,不少景区仗着去游玩的客人多就宰客,一顿普通的饭菜别的地方只要十几块钱,可他却要四五十块钱,有些地方游客只是看了一下摸了一下他的东西,就强买强卖,非要逼着别人买下,这种做法怎么能够长久?人家上了一次当下次肯定就不会去了,而且经过媒体一报道,去玩的人肯定会越来越少。”
马国强现在一年的收入比以往承包马桥湖的时候要高多了,在马桥湖边上有几个餐馆,还有酒店是他自己开的,但他并没有因为突然而至的抱负良心就跟着转变,反而越来越小心谨慎,越来越注重自己的名声,注重马桥湖的名声。
说到底,马桥湖如今能够这么有名,上市里电视台,被媒体报道,上省电视台,被省内省外的人知晓,主要该感谢两个人,一个是苏醒,再有一个就是马国强。
作为马家湖农家乐,乃至现在已经慢慢变成马桥湖风景区的创始人,马国强肯定不愿意自己辛辛苦苦打拼出来的景点被败坏了名声。
马国强和苏醒站在同一条战线上,但马国强说的话苏醒有一些不认同。
景点宰客肯定是不好,但要说景点宰客,往后就没有客人来,这一点其实不正确,好多景点宰了客之后还是有人会去,都说鱼只有七秒钟的记忆,前一刻的事情后一刻就忘了,人又何尝不是如此?
媒体报道某个景点有宰客现象发生,但没有发生到他的身上,他就不信邪,非要过去尝试一下,结果等到被宰的时候才相信媒体说的是事实。
苏醒跟大家伙说要重视村子的名誉,重视马桥湖农家乐的名声,不能够让一粒老鼠屎破坏了一锅粥,其实主要还是想要对得起自己的良心。
赚钱方面是其次。
儒家思想有一些糟粕被统治者利用,用来愚民,让老百姓相信所处的制度和条条框框就是最好的,不要反抗了,安安心心按照上面颁布的条例来做就行。
儒家的核心思想其实就两个字,一个是礼,再一个是德,崇尚古制,认为古代的东西,古代的礼仪就是比现代好,从社会的发展而言,儒家这部分思想是不利于社会发展,在面对事物的时候儒家固步自封,没有用辩证的眼光去看待事情的发展,而是一味的崇尚古制,认为古人就比今人要完美。
可实际上仔细想一想,穷山恶水出刁民古代,生产力那么低下,吃都吃不饱,古人的素质怎么可能能够比得上后人?
无论是从受教育程度,还是从生活水平而言,今人肯定比古人要强,而且还不止强一星半点,现在一个小学生要掌握的知识储备量比古代的圣人可能还要多。
但哪怕儒家思想有这么些不对的地方,但它里面同样也有不少值得学习的点。
言必信,行必果。
人而无信不知其可也。
这是儒家关于诚信方面的两句话,苏醒觉得很对,做人如果连基本的诚信都没了,良心也就没了,吃不饱穿不暖的时候没良心,只为了生存,还能够理解,可现在这些都已经不缺了,还没有良心,那就跟畜生没有多大区别。
“既然大家都不反对,那就按照刚才我说的几点来。”苏醒直接说,“具体的一些规矩到时候会贴出来,大家可以一起探讨探讨,有什么不理解的地方可以询问。”
说到的这,苏醒又看了一下苏强一家:“之前是没有列规矩,你们宰了客也就宰了,但往后要是立了规矩,如果你们还那样做就得罚款。”
“醒子你放心吧,肯定不会了,以后如果有人到我家里来住,肯定会跟他们说清楚具体的事情。”苏小兰缓和关系,跟苏静说,“我爸妈他们是一时糊涂才想着多赚那几十块钱,做了错事,如果下次看到别人过来玩,我们会主动将钱还给别人。”
苏小兰突然从口袋里面掏出30块钱,给苏醒:“也不用等到那个时候了,人家走的时候很生气,估计以后也不可能再到这边来玩,哪怕真的过来肯定也不会住我家,这30块钱就交给你,真的抱歉。”
苏醒点点头,接过苏小兰递过来的钱,转手交给苏昌民。
“这钱你给我干什么?”苏昌民问道。
“你好歹是村长,有些事情得要管一管,这个钱就当是村里公款。”苏醒说,“你拿着,做好账,以后村里有什么地方需要用到钱的地方就从公款里面扣。”
事情处理完,人群散了,苏醒回家。
“今天这个事会不会做得有点过分,这么多人到苏强家里去,有点太欺负人了?”苏昌民跟苏醒说。
“这哪算得着欺负人,爸,我得跟你说一说。”苏醒找了个凳子给苏昌民,“你坐着,咱们两个好好谈谈。”
苏醒自己也拎了一个凳子坐在苏昌民对面。
父子俩人这是第1次这么正经的要谈话,也是苏醒主动想要找苏昌民聊一聊。
苏昌民有点不自在。
长辈和晚辈要互相尊重,互相沟通,这是课本上讲的知识,也是儒家思想被摒弃,西方思想进来后,21世纪父母和子女之间相处的价值观。
在城里可能会真的如此,但在农村,父母和孩子互相沟通的情况非常少。
真要有人跟自己的老爹或者老妈说,我想要跟你沟通沟通,好好的交流交流,多半会被老爹或者老妈拍一巴掌拍翻在地,喊滚到一边去玩,成天作妖。
苏醒家中,还从来没说大人和孩子静下心来互相谈一谈。
这是头一次。
“你说吧。”苏昌民屁股有点不自在,凳子上像是有钉子。
请收藏本站:https://www.chuqi8.com。初七小说网手机版:https://m.chuqi8.com
马国强现在一年的收入比以往承包马桥湖的时候要高多了,在马桥湖边上有几个餐馆,还有酒店是他自己开的,但他并没有因为突然而至的抱负良心就跟着转变,反而越来越小心谨慎,越来越注重自己的名声,注重马桥湖的名声。
说到底,马桥湖如今能够这么有名,上市里电视台,被媒体报道,上省电视台,被省内省外的人知晓,主要该感谢两个人,一个是苏醒,再有一个就是马国强。
作为马家湖农家乐,乃至现在已经慢慢变成马桥湖风景区的创始人,马国强肯定不愿意自己辛辛苦苦打拼出来的景点被败坏了名声。
马国强和苏醒站在同一条战线上,但马国强说的话苏醒有一些不认同。
景点宰客肯定是不好,但要说景点宰客,往后就没有客人来,这一点其实不正确,好多景点宰了客之后还是有人会去,都说鱼只有七秒钟的记忆,前一刻的事情后一刻就忘了,人又何尝不是如此?
媒体报道某个景点有宰客现象发生,但没有发生到他的身上,他就不信邪,非要过去尝试一下,结果等到被宰的时候才相信媒体说的是事实。
苏醒跟大家伙说要重视村子的名誉,重视马桥湖农家乐的名声,不能够让一粒老鼠屎破坏了一锅粥,其实主要还是想要对得起自己的良心。
赚钱方面是其次。
儒家思想有一些糟粕被统治者利用,用来愚民,让老百姓相信所处的制度和条条框框就是最好的,不要反抗了,安安心心按照上面颁布的条例来做就行。
儒家的核心思想其实就两个字,一个是礼,再一个是德,崇尚古制,认为古代的东西,古代的礼仪就是比现代好,从社会的发展而言,儒家这部分思想是不利于社会发展,在面对事物的时候儒家固步自封,没有用辩证的眼光去看待事情的发展,而是一味的崇尚古制,认为古人就比今人要完美。
可实际上仔细想一想,穷山恶水出刁民古代,生产力那么低下,吃都吃不饱,古人的素质怎么可能能够比得上后人?
无论是从受教育程度,还是从生活水平而言,今人肯定比古人要强,而且还不止强一星半点,现在一个小学生要掌握的知识储备量比古代的圣人可能还要多。
但哪怕儒家思想有这么些不对的地方,但它里面同样也有不少值得学习的点。
言必信,行必果。
人而无信不知其可也。
这是儒家关于诚信方面的两句话,苏醒觉得很对,做人如果连基本的诚信都没了,良心也就没了,吃不饱穿不暖的时候没良心,只为了生存,还能够理解,可现在这些都已经不缺了,还没有良心,那就跟畜生没有多大区别。
“既然大家都不反对,那就按照刚才我说的几点来。”苏醒直接说,“具体的一些规矩到时候会贴出来,大家可以一起探讨探讨,有什么不理解的地方可以询问。”
说到的这,苏醒又看了一下苏强一家:“之前是没有列规矩,你们宰了客也就宰了,但往后要是立了规矩,如果你们还那样做就得罚款。”
“醒子你放心吧,肯定不会了,以后如果有人到我家里来住,肯定会跟他们说清楚具体的事情。”苏小兰缓和关系,跟苏静说,“我爸妈他们是一时糊涂才想着多赚那几十块钱,做了错事,如果下次看到别人过来玩,我们会主动将钱还给别人。”
苏小兰突然从口袋里面掏出30块钱,给苏醒:“也不用等到那个时候了,人家走的时候很生气,估计以后也不可能再到这边来玩,哪怕真的过来肯定也不会住我家,这30块钱就交给你,真的抱歉。”
苏醒点点头,接过苏小兰递过来的钱,转手交给苏昌民。
“这钱你给我干什么?”苏昌民问道。
“你好歹是村长,有些事情得要管一管,这个钱就当是村里公款。”苏醒说,“你拿着,做好账,以后村里有什么地方需要用到钱的地方就从公款里面扣。”
事情处理完,人群散了,苏醒回家。
“今天这个事会不会做得有点过分,这么多人到苏强家里去,有点太欺负人了?”苏昌民跟苏醒说。
“这哪算得着欺负人,爸,我得跟你说一说。”苏醒找了个凳子给苏昌民,“你坐着,咱们两个好好谈谈。”
苏醒自己也拎了一个凳子坐在苏昌民对面。
父子俩人这是第1次这么正经的要谈话,也是苏醒主动想要找苏昌民聊一聊。
苏昌民有点不自在。
长辈和晚辈要互相尊重,互相沟通,这是课本上讲的知识,也是儒家思想被摒弃,西方思想进来后,21世纪父母和子女之间相处的价值观。
在城里可能会真的如此,但在农村,父母和孩子互相沟通的情况非常少。
真要有人跟自己的老爹或者老妈说,我想要跟你沟通沟通,好好的交流交流,多半会被老爹或者老妈拍一巴掌拍翻在地,喊滚到一边去玩,成天作妖。
苏醒家中,还从来没说大人和孩子静下心来互相谈一谈。
这是头一次。
“你说吧。”苏昌民屁股有点不自在,凳子上像是有钉子。
请收藏本站:https://www.chuqi8.com。初七小说网手机版:https://m.chuqi8.com