第369章 道
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当云海翻滚,与气势磅礴的雪峰错落交织。
当金黄璀璨的光芒,势不可挡的射穿山巅。
当茫茫大地之上,散发出古老悠久的气味。
当那时,属于昆仑的清晨,降临了。
横空出,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
昆仑。
单是这两个字,就神秘不凡,令人心旷神怡,朝思暮想。
昆仑山是华夏神话中最重要的神山,华夏神话传说都和昆仑山有关。
在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上,故而别名:“玉京山”,又因昆仑山位列西北乾位之上,故而昆仑山又名:天柱。
昆仑山乃是华夏龙脉之祖,毋庸置疑的华夏第一圣山。
神话之中,昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。
神话是否为真,这些仙境是否存在,尚且无存考究。
目前人们所了解的昆仑山,势极高俊,冰封雪川,层出不穷,身入其中,恍若置身于蛮荒大地一般。
如此纯净无暇的净土,在当世已经极为罕见了。
昆仑即为华夏龙脉之祖,气运自然非凡,即便当下地球灵力稀薄,但在昆仑上山,灵力充沛。
可自古以来,无人敢在此建宗立派。
因为昆仑之气运,非常人可以承受。
昆仑关乎天下苍生,华夏黎民。
谁敢窃用昆仑之气运,便是沾染上了天下之因果。
最后落得个惨重结果,不言而喻。
叶尘放下车窗,鼻息之间,呼吸着昆仑无暇的空气,运行九转长生诀,绵延如龙的天地灵力,席卷而来,灌入到他体内。
如龙的天地灵力,蕴含着古老沧桑的气息,随灵力入体,叶尘闭上眼眸,仿佛看到了上古先民祭奠神山,向昆仑诸仙求愿的场景。
越是深入昆仑山,灵力越为浓郁。
浓郁的灵力之中,因果越重。
武界若是建宗立派于此,远胜于修仙界各大宗门,是情理之中的事情。
不过如此庞大的因果,他们又是怎么承受下来的?
叶尘蹙眉沉思,或许武界,并非属于这个世界吧。
也只有这样理解,才能够接受武界位于昆仑这一事实。
位于昆仑,但并不属于这个世界,偷窃昆仑气运,强大己身,却让世人承受因果之力。
倘若真是如此,武界诸人,着实该诛。
深入昆仑,叶尘停止运功,也停止了吸收炼化昆仑山中的天地灵力。
世间万物,一草一木,一花一叶,都有其灵。
地球之上灵力都稀薄,唯独这里充沛,必有其因果。
吸纳太多灵力入体,所承受的因果也会更重。
纵使叶尘曾为仙帝,对于世间之因果,也忌讳如深。
因果,无疑是天地之间,最为骇人的一种力量。
天地山河,日月乾坤,万物百族,没有任何人任何东西,可以逃得过因果。
叶尘曾猜测,如果有人掌握了因果之力,或者说跳出了天地五行,不再因果所控之内,或许就真的做到天下无敌了吧。
但,不管是地球上,还是仙界,叶尘都不曾听说过,有人做到过这一点,掌控因果之力,或跳出五行,不受因果所束。
实力越强,境界越高,对于因果,越为忌惮。
武界若如叶尘所想,偷窃昆仑气运,为己身私用,他们即便逃得了一时因果,也逃不了一世。
就算不在这个世界,只要在时空之中,寰宇之内,就无法逃得脱因果报应。
而因果加身,有好有坏。
比如,做了好事,自然而然,会有好的报应。
而做了坏事,自然也会有坏的报应。
这是“道”维持时间平衡的手段。
叶尘推测,想要掌握因果之力,或逃出因果的束缚。
唯有一个办法。
悟道。
悟天下之大道,悟天下之众道,悟天下之道而道,悟天下之不道而道。
但道又是什么?
老子:‘道’散形为炁,炁聚形为‘太上老君’。”
太上老君是大道本体,即为道体。
先天一炁是大道作用,即为道用。
庄子:夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;
自本自根,自古以固存;
神鬼神帝,生天生地;
在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;
先天地生而不为久,长于上古而不为老。七八中文更新最快~电脑端:
……
在仙界,有无上通天大能论道为:道,无形之物,天下皆道,道为天下。
修仙即修道,仙非道之终点。
唯有不断突破,破无可破,才可触碰到道。
亦有长生不死者言道:长生即道,道为生命。
漫漫长生路,道阻且长。
久而不死,即为大道。
还有无上杀神嗤之以鼻:什么狗屁的道,一剑灭之。
……
叶尘修炼至仙帝,对于道,融合两界圣人之念参悟,但都没有个答案,直到叶尘放弃一切,选择九死一生,以无上仙姿,令日月同空,阴阳逆转,归来之际,叶尘对道,才有了一丝感悟。
道,以常人理解,即为万事万物的运行轨道或轨迹,事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。
它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。
其始无名,强名曰“道”。
但叶尘有自己的见解。
以上两界圣人先贤的理论,叶尘支持,亦不支持。
道虽无形,就如术法一般。
即为术法,怎么可能无人施展呢?
如此说来,叶尘有了一个大胆的猜测。
道。
是一种术。
而道之术,由人操控。
操控道之术的人,并非是一个人,而是芸芸众生,天地万物。
也就是说,因为世间万物,才有了道,道衍化为术,此为道体,术衍化为因果,此为道用。
无论生死轮回,还是其他,都在因果循环之中。
因为自身即是道。
行好事,心则善,善则通,通则达,达则简,简则欢乐无忧。
行恶事,行则恶,恶则堵,堵则怒,怒则愤,愤则忧愁无限。
想要掌握因果,就得从自身掌握起。
但身为天地一物,与万物相通相依,掌握自己,还不足以掌握道,掌握因果。
故而,何为道?
何为因果?
叶尘放下一切,归来之际,感悟到的,仅有这些,这是属于他自己的道。
或许,通过此道,他会有所收获,又或许跟前人一样,将一切寄托于虚无缥缈,凭空幻想,强行加持于天地万物之上,说什么与人合,与天地合等等。
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当云海翻滚,与气势磅礴的雪峰错落交织。
当金黄璀璨的光芒,势不可挡的射穿山巅。
当茫茫大地之上,散发出古老悠久的气味。
当那时,属于昆仑的清晨,降临了。
横空出,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
昆仑。
单是这两个字,就神秘不凡,令人心旷神怡,朝思暮想。
昆仑山是华夏神话中最重要的神山,华夏神话传说都和昆仑山有关。
在神话传说中元始天尊的道场玉虚宫坐落其上,故而别名:“玉京山”,又因昆仑山位列西北乾位之上,故而昆仑山又名:天柱。
昆仑山乃是华夏龙脉之祖,毋庸置疑的华夏第一圣山。
神话之中,昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。
神话是否为真,这些仙境是否存在,尚且无存考究。
目前人们所了解的昆仑山,势极高俊,冰封雪川,层出不穷,身入其中,恍若置身于蛮荒大地一般。
如此纯净无暇的净土,在当世已经极为罕见了。
昆仑即为华夏龙脉之祖,气运自然非凡,即便当下地球灵力稀薄,但在昆仑上山,灵力充沛。
可自古以来,无人敢在此建宗立派。
因为昆仑之气运,非常人可以承受。
昆仑关乎天下苍生,华夏黎民。
谁敢窃用昆仑之气运,便是沾染上了天下之因果。
最后落得个惨重结果,不言而喻。
叶尘放下车窗,鼻息之间,呼吸着昆仑无暇的空气,运行九转长生诀,绵延如龙的天地灵力,席卷而来,灌入到他体内。
如龙的天地灵力,蕴含着古老沧桑的气息,随灵力入体,叶尘闭上眼眸,仿佛看到了上古先民祭奠神山,向昆仑诸仙求愿的场景。
越是深入昆仑山,灵力越为浓郁。
浓郁的灵力之中,因果越重。
武界若是建宗立派于此,远胜于修仙界各大宗门,是情理之中的事情。
不过如此庞大的因果,他们又是怎么承受下来的?
叶尘蹙眉沉思,或许武界,并非属于这个世界吧。
也只有这样理解,才能够接受武界位于昆仑这一事实。
位于昆仑,但并不属于这个世界,偷窃昆仑气运,强大己身,却让世人承受因果之力。
倘若真是如此,武界诸人,着实该诛。
深入昆仑,叶尘停止运功,也停止了吸收炼化昆仑山中的天地灵力。
世间万物,一草一木,一花一叶,都有其灵。
地球之上灵力都稀薄,唯独这里充沛,必有其因果。
吸纳太多灵力入体,所承受的因果也会更重。
纵使叶尘曾为仙帝,对于世间之因果,也忌讳如深。
因果,无疑是天地之间,最为骇人的一种力量。
天地山河,日月乾坤,万物百族,没有任何人任何东西,可以逃得过因果。
叶尘曾猜测,如果有人掌握了因果之力,或者说跳出了天地五行,不再因果所控之内,或许就真的做到天下无敌了吧。
但,不管是地球上,还是仙界,叶尘都不曾听说过,有人做到过这一点,掌控因果之力,或跳出五行,不受因果所束。
实力越强,境界越高,对于因果,越为忌惮。
武界若如叶尘所想,偷窃昆仑气运,为己身私用,他们即便逃得了一时因果,也逃不了一世。
就算不在这个世界,只要在时空之中,寰宇之内,就无法逃得脱因果报应。
而因果加身,有好有坏。
比如,做了好事,自然而然,会有好的报应。
而做了坏事,自然也会有坏的报应。
这是“道”维持时间平衡的手段。
叶尘推测,想要掌握因果之力,或逃出因果的束缚。
唯有一个办法。
悟道。
悟天下之大道,悟天下之众道,悟天下之道而道,悟天下之不道而道。
但道又是什么?
老子:‘道’散形为炁,炁聚形为‘太上老君’。”
太上老君是大道本体,即为道体。
先天一炁是大道作用,即为道用。
庄子:夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;
自本自根,自古以固存;
神鬼神帝,生天生地;
在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;
先天地生而不为久,长于上古而不为老。七八中文更新最快~电脑端:
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在仙界,有无上通天大能论道为:道,无形之物,天下皆道,道为天下。
修仙即修道,仙非道之终点。
唯有不断突破,破无可破,才可触碰到道。
亦有长生不死者言道:长生即道,道为生命。
漫漫长生路,道阻且长。
久而不死,即为大道。
还有无上杀神嗤之以鼻:什么狗屁的道,一剑灭之。
……
叶尘修炼至仙帝,对于道,融合两界圣人之念参悟,但都没有个答案,直到叶尘放弃一切,选择九死一生,以无上仙姿,令日月同空,阴阳逆转,归来之际,叶尘对道,才有了一丝感悟。
道,以常人理解,即为万事万物的运行轨道或轨迹,事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。
它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。
其始无名,强名曰“道”。
但叶尘有自己的见解。
以上两界圣人先贤的理论,叶尘支持,亦不支持。
道虽无形,就如术法一般。
即为术法,怎么可能无人施展呢?
如此说来,叶尘有了一个大胆的猜测。
道。
是一种术。
而道之术,由人操控。
操控道之术的人,并非是一个人,而是芸芸众生,天地万物。
也就是说,因为世间万物,才有了道,道衍化为术,此为道体,术衍化为因果,此为道用。
无论生死轮回,还是其他,都在因果循环之中。
因为自身即是道。
行好事,心则善,善则通,通则达,达则简,简则欢乐无忧。
行恶事,行则恶,恶则堵,堵则怒,怒则愤,愤则忧愁无限。
想要掌握因果,就得从自身掌握起。
但身为天地一物,与万物相通相依,掌握自己,还不足以掌握道,掌握因果。
故而,何为道?
何为因果?
叶尘放下一切,归来之际,感悟到的,仅有这些,这是属于他自己的道。
或许,通过此道,他会有所收获,又或许跟前人一样,将一切寄托于虚无缥缈,凭空幻想,强行加持于天地万物之上,说什么与人合,与天地合等等。
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