第七百五十四章 ‘下棋’(九)
金蝉子乃是一只知了化形,相传当年释迦牟尼隐居大雪山灵鹫洞,苦心修学,一只知了陪伴在侧,日日学道,终于到了如来证道之后,如来点化了这只知了,赐名金蝉子,收为门下第二弟子。热书阁
金蝉子平日里埋头苦修佛法,却是不喜修真。因此,如今才地仙中期修为,是如来众弟子中修为最低的一个,当然,他也是最低调的一个,除了一干佛门高人,世人皆不识他这如来弟子。
不过,金蝉子的来历并非如此,世间唯有如来和西方二圣知道,他乃西方圣人托付给如来的一个特殊人物经过秘法而化,乃是佛门隐藏的一大秘辛之一!如今只是用如来弟子这一名义来遮挡金蝉子本来面目罢了。
如来见得金蝉子出列,心中甚是欣慰,道:“金蝉子,路途漫漫,诸般艰陷,你修为尚低,可有准备?”
金蝉子双手合十,道:“南无阿弥陀佛,弟子回禀释迦牟尼佛祖,弟子只有一颗虔诚礼佛的心,无甚别的准备!”
如来道:“佛法无边,有心即可!金蝉子,你去吧!自有高人为你此行护法!”
金蝉子点了点头,拜道:“弟子多谢老师关照,如此弟子这就前行!”说罢,金蝉子化做一道金色光影,径直里往东胜神州去了!
十日后,大唐洛阳白马寺外河流中飘来一块木板,木板上有一个婴儿,被寺中一陈姓长老拾获,遂将此婴孩取名陈玄奘!
金蝉子走后,如来尚未结束,又道:“那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。如今金蝉子舍身为世,愿转化为人,苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。”
如来不吝言辞,罕见的当众夸奖了金蝉子,继续道:“西天求经路途艰难,多有妖怪布险,魔兽阻拦,谁肯去走一遭,为那金蝉子寻来弟子,凑足五行金木水火土,以合天数,保驾护航?”
如来话音刚落,众佛徒却是心动。为取经人寻四个弟子凑足五行之数虽然麻烦辛苦,但大功德一场,很有赚头。
众佛徒迫不及待的要站出来申请,却被落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音慈航菩萨抢了先。
观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上为取经人寻上有缘弟子。”
如来见了,心中大喜道菩萨道:“弟子此去,有甚言语吩咐?”
如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数。”
即命阿傩、迦叶,取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
菩萨闻言,却知如来此言乃是针对已被压在五指山下五百年的孙猴子而去,于是踊跃作礼而退,即唤惠岸行者随行。
那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。菩萨遂将金箍藏了,径下灵山。
师徒二人飞行数日,正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。
只见那河中,泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。他生得—青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。
此妖原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间。却是该当有缘之人,这番下界之后,本来清静无为的仙人却是沾上了人间五欲,性格却是暴烈了些,在流沙河畔当妖怪。
观音大喜,见化生成怪物的卷帘大将乃是天生水命,修行有为,于是让惠岸掣铁棒拿下正手执月牙铲打来的卷帘大将。
观音劝服了卷帘大将,与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净。
当时沙僧入了沙门,送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
菩萨与沙僧别了,同木叉径奔东土。行了多时,又见一座高山,山上有恶气遮漫,不能步上。正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险,撞上来,不分好歹,望菩萨举钉钯就筑。
观音毫无防备下险些中招,大意出丑,幸有木叉行者挡住。
那怪物,土头土脸,一副风尘仆仆的打扮,观音一算,又是天庭中人,原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因醉酒调戏嫦娥被观音许诺天蓬元帅只要做了取经人徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教他脱离灾瘴。
这话说得天蓬元帅满口答应,而后菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪,替他起了法名,就叫做猪悟能。遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
菩萨却与木叉,辞了悟能,半兴云雾前来。正走处,只见空中有一条玉龙叫唤,菩萨近前问曰:“你是何龙,在此受罪?”
那龙道:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
观音闻言,心中大是惊奇。这是何等怪异,路上所遇之有缘人个个与天庭难分难解,牵扯一起,如今这小白龙乃是枯木逢春之命,再加上那孙猴子的先天庚金之体,金蝉子烈火焚金之命,五行恰巧凑齐,是天意预助佛门,还是有人暗中使诈?
观音不解,却又不敢怠慢了佛门大事,终究救下小白龙,许他为取经人脚力,将他送在深涧之中,只等取经人来,变做白马,上西方立功。
解决了小白龙一事,观音不作停留,直飞五指山,寻找最后一个有缘人——孙猴子。
行不多时,忽见金光万道,瑞气千条,有如来的压帖在那里,观看帖子,乃是“络嘛呢叭迷底”六字真言。
菩萨看罢,心中却莫名的叹惜不已,作诗一首,诗曰:堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会,大胆私行兜率宫。十万军中无敌手,九重天上有威风。自遭我佛如来困,何日舒伸再显功!
观音这诗作的,面上乃是感叹齐天大圣的威风和际遇,但字里行间的一些感触又何尝不是在舒发自己郁郁的心情?
修道之人本就是逆天行事,顺天而为不过是为了逃大的,跟而今的那些逃税的资本家一样,趋利避害,打着顺天行事的名义逃避自己逆天的手段,除开那些已经神经质的狂信徒以外,大多数“有道真修”之人都是明白这个道理的。
原本身为天地间几大顶尖势力中人的观音又如何会不明白,他这是在羡慕孙悟空呢,好歹当初还曾闹的一闹,也有威名显赫之时。这些他原本也有,当然,“她”现在也是名声鹊起,不过却不如原先在阐教中时。
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金蝉子平日里埋头苦修佛法,却是不喜修真。因此,如今才地仙中期修为,是如来众弟子中修为最低的一个,当然,他也是最低调的一个,除了一干佛门高人,世人皆不识他这如来弟子。
不过,金蝉子的来历并非如此,世间唯有如来和西方二圣知道,他乃西方圣人托付给如来的一个特殊人物经过秘法而化,乃是佛门隐藏的一大秘辛之一!如今只是用如来弟子这一名义来遮挡金蝉子本来面目罢了。
如来见得金蝉子出列,心中甚是欣慰,道:“金蝉子,路途漫漫,诸般艰陷,你修为尚低,可有准备?”
金蝉子双手合十,道:“南无阿弥陀佛,弟子回禀释迦牟尼佛祖,弟子只有一颗虔诚礼佛的心,无甚别的准备!”
如来道:“佛法无边,有心即可!金蝉子,你去吧!自有高人为你此行护法!”
金蝉子点了点头,拜道:“弟子多谢老师关照,如此弟子这就前行!”说罢,金蝉子化做一道金色光影,径直里往东胜神州去了!
十日后,大唐洛阳白马寺外河流中飘来一块木板,木板上有一个婴儿,被寺中一陈姓长老拾获,遂将此婴孩取名陈玄奘!
金蝉子走后,如来尚未结束,又道:“那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。如今金蝉子舍身为世,愿转化为人,苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。”
如来不吝言辞,罕见的当众夸奖了金蝉子,继续道:“西天求经路途艰难,多有妖怪布险,魔兽阻拦,谁肯去走一遭,为那金蝉子寻来弟子,凑足五行金木水火土,以合天数,保驾护航?”
如来话音刚落,众佛徒却是心动。为取经人寻四个弟子凑足五行之数虽然麻烦辛苦,但大功德一场,很有赚头。
众佛徒迫不及待的要站出来申请,却被落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音慈航菩萨抢了先。
观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上为取经人寻上有缘弟子。”
如来见了,心中大喜道菩萨道:“弟子此去,有甚言语吩咐?”
如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数。”
即命阿傩、迦叶,取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
菩萨闻言,却知如来此言乃是针对已被压在五指山下五百年的孙猴子而去,于是踊跃作礼而退,即唤惠岸行者随行。
那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。菩萨遂将金箍藏了,径下灵山。
师徒二人飞行数日,正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。
只见那河中,泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。他生得—青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。
此妖原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间。却是该当有缘之人,这番下界之后,本来清静无为的仙人却是沾上了人间五欲,性格却是暴烈了些,在流沙河畔当妖怪。
观音大喜,见化生成怪物的卷帘大将乃是天生水命,修行有为,于是让惠岸掣铁棒拿下正手执月牙铲打来的卷帘大将。
观音劝服了卷帘大将,与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙,起个法名,叫做个沙悟净。
当时沙僧入了沙门,送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
菩萨与沙僧别了,同木叉径奔东土。行了多时,又见一座高山,山上有恶气遮漫,不能步上。正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险,撞上来,不分好歹,望菩萨举钉钯就筑。
观音毫无防备下险些中招,大意出丑,幸有木叉行者挡住。
那怪物,土头土脸,一副风尘仆仆的打扮,观音一算,又是天庭中人,原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因醉酒调戏嫦娥被观音许诺天蓬元帅只要做了取经人徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教他脱离灾瘴。
这话说得天蓬元帅满口答应,而后菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪,替他起了法名,就叫做猪悟能。遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
菩萨却与木叉,辞了悟能,半兴云雾前来。正走处,只见空中有一条玉龙叫唤,菩萨近前问曰:“你是何龙,在此受罪?”
那龙道:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
观音闻言,心中大是惊奇。这是何等怪异,路上所遇之有缘人个个与天庭难分难解,牵扯一起,如今这小白龙乃是枯木逢春之命,再加上那孙猴子的先天庚金之体,金蝉子烈火焚金之命,五行恰巧凑齐,是天意预助佛门,还是有人暗中使诈?
观音不解,却又不敢怠慢了佛门大事,终究救下小白龙,许他为取经人脚力,将他送在深涧之中,只等取经人来,变做白马,上西方立功。
解决了小白龙一事,观音不作停留,直飞五指山,寻找最后一个有缘人——孙猴子。
行不多时,忽见金光万道,瑞气千条,有如来的压帖在那里,观看帖子,乃是“络嘛呢叭迷底”六字真言。
菩萨看罢,心中却莫名的叹惜不已,作诗一首,诗曰:堪叹妖猴不奉公,当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会,大胆私行兜率宫。十万军中无敌手,九重天上有威风。自遭我佛如来困,何日舒伸再显功!
观音这诗作的,面上乃是感叹齐天大圣的威风和际遇,但字里行间的一些感触又何尝不是在舒发自己郁郁的心情?
修道之人本就是逆天行事,顺天而为不过是为了逃大的,跟而今的那些逃税的资本家一样,趋利避害,打着顺天行事的名义逃避自己逆天的手段,除开那些已经神经质的狂信徒以外,大多数“有道真修”之人都是明白这个道理的。
原本身为天地间几大顶尖势力中人的观音又如何会不明白,他这是在羡慕孙悟空呢,好歹当初还曾闹的一闹,也有威名显赫之时。这些他原本也有,当然,“她”现在也是名声鹊起,不过却不如原先在阐教中时。
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