第五百零七章 三皇时代(二)
有了‘河图’、‘洛书’,参照那灵宝上的图案,伏羲对天道的理解更上一层。
修炼速度也大大提高。
让伏羲教化人族的速度也随之加快。
这‘河图’、‘洛书’是秦辰见伏羲即将功德圆满所赐下的,以免耽误了伏羲证道之时,不过这两件先天灵宝中都有秦辰的元神,只要他意念一动即可收回灵宝。
河图洛书内含无穷天地变化之道,伏羲得之十年终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图一出,天道有感,降下无边功德,伏羲得了功德,一阵氤氲霞光照耀方圆千里,如此三个时辰而过,伏羲张开双眼,此时他的双眼中满含智慧,偶有沧桑隐于其中,已然恢复前身修为!
他叹了口气,自言自语道:“终于返本还源了!自今日起我便是人族伏羲,不复妖族!”
而伏羲手中的‘河图’、‘洛书’在他创出八卦之后飞回蓬莱。
伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。
又经过了十数年的努力,伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。
此法一成,伏羲顿时头脑感到一阵轻松,他明白自己证道的时间快到了,剩下的就只是为人族寻找一个新的人皇。
伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾,自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,从此,太极八卦便在人间流传开来,又因为太极八卦乃是伏羲所创,所以众人为纪念伏羲,又称之为伏羲八卦。
洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法,开始懂得如何躲避凶险,人族的发展再次得到了新的动力,人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。伏羲明白自己要想早日证道,就必须找到下一任的人皇,于是他便开始注意人族各个部落的发展,好从其中找到新的人皇。
寻找人皇并不是随便找一个人即可,而是必须在人族中有大威望,大智慧、大能力,能为人族无私奉献,有大威望之人还好找,一些大型的人族部首领在人族中都有大威望,但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。
伏羲在平日处理政务闲时,一面传下自己的太极八卦,另一面也差人四处打听洪荒贤人,如此,十几年时间便一晃而过。
洪荒中,渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后,便推行伏羲的制嫁论,人族一改以前陋习,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口发展迅速,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。
一日,任姒居住的茅屋外来了一醉醺醺的妖形道人,身着素青道袍,全身毛茸茸的,一对黑白眼,手提着酒壶,正是秦辰门下大弟子熊猫。
熊猫上前敲开任姒的门,任姒一见熊猫这幅妖怪模样,立即大叫出声,惹得熊猫心中郁闷不已,暗怪秦辰的不是。
原本熊猫虽然因天赋神通而化形艰难,但像他如今到了准圣的地步凭借修为早就可以化作人形了。
怪只怪秦辰着实喜欢后世的国宝熊猫,觉得那副模样比较可爱,死活也不允许熊猫化形,还为此好好地开导他几次。
于是在秦辰的威*利诱之下熊猫也死了化形的心思,乖乖的做只真正的熊猫。见妇人被自己吓得半死,熊猫道:“贫道乃东海蓬莱岛秦辰尊者座下大弟子熊猫,算出你腹中之子与吾有师徒之缘,特此前来收徒。”
任姒一听熊猫提了东海蓬莱这个熟悉的地名,又听到了秦辰这个如雷贯耳,天天挂在自己嘴边的名字,渐渐的把自己心中的恐惧给消除掉,正脸的观看着熊猫。
这一看不要紧,看了吓一跳,这副模样不就是人族古老相传的圣父门下圣师熊猫吗?
再听到刚才熊猫自己亲口承认,任姒慌张的拜下,道:“圣师熊猫真人万福,小妇人无礼还请恕罪。”
熊猫忙将她扶起,道:“无需多礼,我所说收徒之事你可愿意?”
任姒哪儿会不愿意,当下拜道:“全凭真人做主。”
熊猫心想事儿定下了,便道:“吾三年之后再来,其间会有异兽前来为你送食,你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜,果然,第二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来,任姒再不担忧食物来源,部落中人得知圣师熊猫收下任姒腹中之子后,又想起如今共主伏羲当年不也是无故怀孕,便恭敬地将任姒请回部落居住不提。
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修炼速度也大大提高。
让伏羲教化人族的速度也随之加快。
这‘河图’、‘洛书’是秦辰见伏羲即将功德圆满所赐下的,以免耽误了伏羲证道之时,不过这两件先天灵宝中都有秦辰的元神,只要他意念一动即可收回灵宝。
河图洛书内含无穷天地变化之道,伏羲得之十年终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图一出,天道有感,降下无边功德,伏羲得了功德,一阵氤氲霞光照耀方圆千里,如此三个时辰而过,伏羲张开双眼,此时他的双眼中满含智慧,偶有沧桑隐于其中,已然恢复前身修为!
他叹了口气,自言自语道:“终于返本还源了!自今日起我便是人族伏羲,不复妖族!”
而伏羲手中的‘河图’、‘洛书’在他创出八卦之后飞回蓬莱。
伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。
又经过了十数年的努力,伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。
此法一成,伏羲顿时头脑感到一阵轻松,他明白自己证道的时间快到了,剩下的就只是为人族寻找一个新的人皇。
伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾,自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,从此,太极八卦便在人间流传开来,又因为太极八卦乃是伏羲所创,所以众人为纪念伏羲,又称之为伏羲八卦。
洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法,开始懂得如何躲避凶险,人族的发展再次得到了新的动力,人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。伏羲明白自己要想早日证道,就必须找到下一任的人皇,于是他便开始注意人族各个部落的发展,好从其中找到新的人皇。
寻找人皇并不是随便找一个人即可,而是必须在人族中有大威望,大智慧、大能力,能为人族无私奉献,有大威望之人还好找,一些大型的人族部首领在人族中都有大威望,但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。
伏羲在平日处理政务闲时,一面传下自己的太极八卦,另一面也差人四处打听洪荒贤人,如此,十几年时间便一晃而过。
洪荒中,渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后,便推行伏羲的制嫁论,人族一改以前陋习,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口发展迅速,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。
一日,任姒居住的茅屋外来了一醉醺醺的妖形道人,身着素青道袍,全身毛茸茸的,一对黑白眼,手提着酒壶,正是秦辰门下大弟子熊猫。
熊猫上前敲开任姒的门,任姒一见熊猫这幅妖怪模样,立即大叫出声,惹得熊猫心中郁闷不已,暗怪秦辰的不是。
原本熊猫虽然因天赋神通而化形艰难,但像他如今到了准圣的地步凭借修为早就可以化作人形了。
怪只怪秦辰着实喜欢后世的国宝熊猫,觉得那副模样比较可爱,死活也不允许熊猫化形,还为此好好地开导他几次。
于是在秦辰的威*利诱之下熊猫也死了化形的心思,乖乖的做只真正的熊猫。见妇人被自己吓得半死,熊猫道:“贫道乃东海蓬莱岛秦辰尊者座下大弟子熊猫,算出你腹中之子与吾有师徒之缘,特此前来收徒。”
任姒一听熊猫提了东海蓬莱这个熟悉的地名,又听到了秦辰这个如雷贯耳,天天挂在自己嘴边的名字,渐渐的把自己心中的恐惧给消除掉,正脸的观看着熊猫。
这一看不要紧,看了吓一跳,这副模样不就是人族古老相传的圣父门下圣师熊猫吗?
再听到刚才熊猫自己亲口承认,任姒慌张的拜下,道:“圣师熊猫真人万福,小妇人无礼还请恕罪。”
熊猫忙将她扶起,道:“无需多礼,我所说收徒之事你可愿意?”
任姒哪儿会不愿意,当下拜道:“全凭真人做主。”
熊猫心想事儿定下了,便道:“吾三年之后再来,其间会有异兽前来为你送食,你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜,果然,第二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来,任姒再不担忧食物来源,部落中人得知圣师熊猫收下任姒腹中之子后,又想起如今共主伏羲当年不也是无故怀孕,便恭敬地将任姒请回部落居住不提。
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