第2166章 龙蛇之珠
燕正卿手捧通体纯白无瑕,却散发出幽冥之光,内部有蛟蛇之影舞动的镇族之宝明珠,为人们讲述了一个故事。
一个从春秋,到战国的传奇故事。
春秋国战,除了最为人熟知的春秋五霸外,其实还有很多的中小型诸侯国。其中,随侯是汉东国的姬姓诸侯。
一日,随侯出行,游至随县搓水侧的一处土丘,瞧见一条大蛇断为两截,血流成河。但大蛇还没死,倒在血泊中痛苦地挣扎扭曲。
最怪异的是,这条大蛇竟然有灵。
它用无比渴切的目光望向随候,希望随候能够施以援手。
这位随候也是个良善之人,于心不忍,便命随行者用药救治。
不久,拥有惊人自愈能力的大蛇,在灵药的帮助下,伤势恢复了大半,已经能勉强活动。大蛇向随候报以感激目光,随即入搓水而去。
因此缘故,搓水旁的这处土丘,便被命名为‘断蛇丘’。
一年以后,随候故地重游,于搓水之上泛舟赏景,不料突遭风浪,有性命之虞。当此时,一条大蛇现出身影,定住风浪,挽随候于危难。
这条大蛇,便是一年前随候救下的那条灵蛇,今日特来报恩。
将随候送上河岸后,大蛇意味深长瞥了一眼随候,再度遁走。
不过,就在当晚,惊魂未定的随候入眠后,梦中又见到大蛇。
在梦中,大蛇衔一明珠,献给随候,并口吐人言:‘我龙王子也,感君活命,故来报德’。
随候醒来后,果然发现寝殿中凭空出现一颗明珠,将室内照得如同白昼。
据传,这颗明珠“珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘随侯珠’,亦曰‘灵蛇珠’,又曰‘明月珠’。”
总之,在随候活着的时候,这颗随侯珠近似一轮皎洁明月,日夜照亮,光芒似乎没有什么不妥之处。
自然而然,随侯珠便成了随国的国宝。
随侯珠的后续流传,也是同随国的衰亡相联系。
从公元前706年开始,猛男楚武王开始屡屡伐随。
随国弱小,即便经过数次顽强抵抗,最由于实力差距太大,最终还是败给了楚国。随侯珠也就作为战利品,流入楚国的王庭。
也是从此,随侯珠出现异变。
它依旧纯白,没有一丝一毫的瑕疵与杂质,连皑皑白雪见了它都要羞愧。
它也依旧日夜发光,可以烛室。
但它的光芒,不再是明亮皎洁的月之光了。
隋国灭亡,随侯珠的光芒也转变成了诡异、妖邪的浅蓝、浅绿、浅紫到深紫色。它内部浮现出不断舞动的蛟蛇之影,怪异至极。
传言,随侯珠这等天下绝宝,自打入了楚王庭,美感没见着,倒是吓死了不少宫人,连楚国王族也有不少人被吓出了毛病,终日浑浑噩噩,总做噩梦。
就这样,随侯珠被楚国人丢进了宝库吃灰,不见天日。
五百年后,秦灭楚。
天下疆土,尽归秦国。天下奇珍,尽归始皇。
当年秦始皇有心逐客,要驱赶六国的功臣,权相李斯为此长篇大论,创下历史经典的《谏逐客书》。
李斯在文中,有这样的语句:‘今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠……此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?’
意思是说,现在陛下您得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,身上垂挂着明月之珠,而这些珍宝都不是秦国出产的,陛下却十分喜欢,何故?
这是李斯旁敲侧击提醒秦始皇,外国的宝物和外国的功臣都很重要,不要有偏见,任人要‘唯才’,而非‘唯亲’。
因此,虚心纳谏的秦始皇,才成为历史上少有的,不杀功臣的开国皇帝。
之所以要说这个,是因为李斯的《谏逐客书》,为我们提供了一个很重要的信息:秦始皇很喜爱随侯珠。
秦始皇对随侯珠的喜爱程度,不下于和氏璧。
随侯珠依然妖邪,但它却没能吓到秦始皇,毕竟在真正的祖龙面前,随侯珠区区这点蛟蛇气象,并不算啥。
从李斯这篇洋洋洒洒的千古名篇中,我们还能得到一个信息:
李斯将大名鼎鼎的和氏璧,与随侯珠相提并论。
李斯是秦朝权相,一人之下万人之上,他的话能够代表秦朝官方发言。
事实上,随侯珠与和氏璧,也确实是处于同一个级别的绝宝。
‘完璧归赵’,这个有关和氏璧的成语典故家喻户晓,人们都很熟。
但关于随侯珠的成语典故,也很有内涵。
成语‘随珠弹雀’,形容只有精神病才会拿随侯珠去打麻雀,大材小用。
谁做了高射炮打蚊子的蠢事,便可以用‘随珠弹雀’劝谏或嘲讽他。
随侯珠与和氏璧,并称为‘春秋二宝’,二者不相上下,地位相同。
说一件物品是珍宝中的极品时,便可以用‘随珠和璧’一词来形容。
天下之宝,无出‘随和’其右。
‘珠联璧合’,熟悉吧?这个成语的典故,也是描述随侯珠与和氏璧的,形容世间最美好的事物结合在一起。
《淮南子》有言:‘随侯之珠,卞和之璧,得之者富,失之者贫。’
张衡《西京赋》道:‘流悬黎之夜光,缀随珠以为烛’。
李白有诗云:‘彼美汉东国,川藏明月辉。宁知丧乱后,更有一珠归。’
旧《辞海》曰:‘随侯之珠,卞和之璧,皆至宝也。’
总而言之,言而总之,随侯珠它就是小母牛戴手表,牛比到极点了!
大名鼎鼎的和氏璧在华夏文明史中占据什么地位,随侯珠分毫不差。
说它是镇族之宝,毫不为过。
和胡君杰亮出来的十二金人碎片一样,随侯珠没能成为华夏气运之宝,不是它层级不够,是它没有一以贯之,穿行于华夏至少千年的古史。
谈及流传,今天以前,随侯珠的下落,可始终都是扑朔迷离。
秦始皇生前最爱‘随、和’,珠联璧合,爱不释手。
直到后来,和氏璧被打造为传国玉玺,被写上了‘受命于天,既寿永昌’的字样。从此以后,它就成了皇权正统的象征。
而随侯珠,则再没有了消息。
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一个从春秋,到战国的传奇故事。
春秋国战,除了最为人熟知的春秋五霸外,其实还有很多的中小型诸侯国。其中,随侯是汉东国的姬姓诸侯。
一日,随侯出行,游至随县搓水侧的一处土丘,瞧见一条大蛇断为两截,血流成河。但大蛇还没死,倒在血泊中痛苦地挣扎扭曲。
最怪异的是,这条大蛇竟然有灵。
它用无比渴切的目光望向随候,希望随候能够施以援手。
这位随候也是个良善之人,于心不忍,便命随行者用药救治。
不久,拥有惊人自愈能力的大蛇,在灵药的帮助下,伤势恢复了大半,已经能勉强活动。大蛇向随候报以感激目光,随即入搓水而去。
因此缘故,搓水旁的这处土丘,便被命名为‘断蛇丘’。
一年以后,随候故地重游,于搓水之上泛舟赏景,不料突遭风浪,有性命之虞。当此时,一条大蛇现出身影,定住风浪,挽随候于危难。
这条大蛇,便是一年前随候救下的那条灵蛇,今日特来报恩。
将随候送上河岸后,大蛇意味深长瞥了一眼随候,再度遁走。
不过,就在当晚,惊魂未定的随候入眠后,梦中又见到大蛇。
在梦中,大蛇衔一明珠,献给随候,并口吐人言:‘我龙王子也,感君活命,故来报德’。
随候醒来后,果然发现寝殿中凭空出现一颗明珠,将室内照得如同白昼。
据传,这颗明珠“珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘随侯珠’,亦曰‘灵蛇珠’,又曰‘明月珠’。”
总之,在随候活着的时候,这颗随侯珠近似一轮皎洁明月,日夜照亮,光芒似乎没有什么不妥之处。
自然而然,随侯珠便成了随国的国宝。
随侯珠的后续流传,也是同随国的衰亡相联系。
从公元前706年开始,猛男楚武王开始屡屡伐随。
随国弱小,即便经过数次顽强抵抗,最由于实力差距太大,最终还是败给了楚国。随侯珠也就作为战利品,流入楚国的王庭。
也是从此,随侯珠出现异变。
它依旧纯白,没有一丝一毫的瑕疵与杂质,连皑皑白雪见了它都要羞愧。
它也依旧日夜发光,可以烛室。
但它的光芒,不再是明亮皎洁的月之光了。
隋国灭亡,随侯珠的光芒也转变成了诡异、妖邪的浅蓝、浅绿、浅紫到深紫色。它内部浮现出不断舞动的蛟蛇之影,怪异至极。
传言,随侯珠这等天下绝宝,自打入了楚王庭,美感没见着,倒是吓死了不少宫人,连楚国王族也有不少人被吓出了毛病,终日浑浑噩噩,总做噩梦。
就这样,随侯珠被楚国人丢进了宝库吃灰,不见天日。
五百年后,秦灭楚。
天下疆土,尽归秦国。天下奇珍,尽归始皇。
当年秦始皇有心逐客,要驱赶六国的功臣,权相李斯为此长篇大论,创下历史经典的《谏逐客书》。
李斯在文中,有这样的语句:‘今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠……此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?’
意思是说,现在陛下您得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,身上垂挂着明月之珠,而这些珍宝都不是秦国出产的,陛下却十分喜欢,何故?
这是李斯旁敲侧击提醒秦始皇,外国的宝物和外国的功臣都很重要,不要有偏见,任人要‘唯才’,而非‘唯亲’。
因此,虚心纳谏的秦始皇,才成为历史上少有的,不杀功臣的开国皇帝。
之所以要说这个,是因为李斯的《谏逐客书》,为我们提供了一个很重要的信息:秦始皇很喜爱随侯珠。
秦始皇对随侯珠的喜爱程度,不下于和氏璧。
随侯珠依然妖邪,但它却没能吓到秦始皇,毕竟在真正的祖龙面前,随侯珠区区这点蛟蛇气象,并不算啥。
从李斯这篇洋洋洒洒的千古名篇中,我们还能得到一个信息:
李斯将大名鼎鼎的和氏璧,与随侯珠相提并论。
李斯是秦朝权相,一人之下万人之上,他的话能够代表秦朝官方发言。
事实上,随侯珠与和氏璧,也确实是处于同一个级别的绝宝。
‘完璧归赵’,这个有关和氏璧的成语典故家喻户晓,人们都很熟。
但关于随侯珠的成语典故,也很有内涵。
成语‘随珠弹雀’,形容只有精神病才会拿随侯珠去打麻雀,大材小用。
谁做了高射炮打蚊子的蠢事,便可以用‘随珠弹雀’劝谏或嘲讽他。
随侯珠与和氏璧,并称为‘春秋二宝’,二者不相上下,地位相同。
说一件物品是珍宝中的极品时,便可以用‘随珠和璧’一词来形容。
天下之宝,无出‘随和’其右。
‘珠联璧合’,熟悉吧?这个成语的典故,也是描述随侯珠与和氏璧的,形容世间最美好的事物结合在一起。
《淮南子》有言:‘随侯之珠,卞和之璧,得之者富,失之者贫。’
张衡《西京赋》道:‘流悬黎之夜光,缀随珠以为烛’。
李白有诗云:‘彼美汉东国,川藏明月辉。宁知丧乱后,更有一珠归。’
旧《辞海》曰:‘随侯之珠,卞和之璧,皆至宝也。’
总而言之,言而总之,随侯珠它就是小母牛戴手表,牛比到极点了!
大名鼎鼎的和氏璧在华夏文明史中占据什么地位,随侯珠分毫不差。
说它是镇族之宝,毫不为过。
和胡君杰亮出来的十二金人碎片一样,随侯珠没能成为华夏气运之宝,不是它层级不够,是它没有一以贯之,穿行于华夏至少千年的古史。
谈及流传,今天以前,随侯珠的下落,可始终都是扑朔迷离。
秦始皇生前最爱‘随、和’,珠联璧合,爱不释手。
直到后来,和氏璧被打造为传国玉玺,被写上了‘受命于天,既寿永昌’的字样。从此以后,它就成了皇权正统的象征。
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