第1393章 收缴古贺川藏品
“啥?”陈宇抱着苏晴,正伤感呢,听到苏晴这么一句话,他乐了。
好家伙,真可谓不是一家人,不进一家门。两人从小一起长大,苏晴对宝贝的执念,跟陈宇简直是一个模子里刻出来的。
不过这实在太符合陈宇的口味了,他急忙松开苏晴,与眼眶通红的苏晴相视一笑,问道:“哪儿呢?”
苏晴指了指陈宇身后的一个紫心木博古架。
这个博古架为两段式结构,上半截是博古架,摆放着一些精巧玩意儿。
卧室卧室,休息的地方,不用接待客人,不用讲求排场,所以被古贺川带进卧室、摆上博古架的东西,赏玩性很高,但价值并没有多么惊人。
陈宇是个典型的财迷,对这些类似于玩具的东西不感兴趣。
紫心木博古架下半截,是一个上锁的柜子。
不遑说,真正贵的宝贝,在这里面呢。
即便在卧室这么安全的地方,古贺川都不愿意把它们摆放在明面上,怕磕了碰了,或者染上灰尘,足见它们的价值。
“咔嚓!”区区铜锁,经不住鱼肠剑一次斩击,应声碎裂。
柜子被打开,陈宇的眼睛马上就直了。
古贺川卧室里藏的宝贝,果然非同凡响。
率先映入陈宇眼帘的,是一件‘老朋友’了。
成化瓷青花宫碗,全国古玩大会决赛上,古贺川用它战胜了陈宇一小局。
成化瓷每一件都是华夏瓷器烧制的稀世珍品,其最重要的成就,是斗彩的烧制成功。其中最为著名、拍出天价的,就是人尽皆知的成化瓷鸡缸杯。
这件青花宫碗的价值,比起鸡缸杯也不遑多让。
它弧壁圆滑,口沿微撇,隽秀蕴藉,犹如华葩半开。淡蓝宜漫抹,浓青善勒骨。外壁巧绘秋葵连枝,蜿蜒曲回,四美竞妍,柔瓣散舒,幽芳怒绽。内壁环饰连枝秋葵,与外壁类同,然姿影稍异,更添意趣。通体罩施釉料,透亮若脂,润泽如玉。器底署青花二行六字双圈楷,大明成化年制。
即使不懂瓷器的人,也会被它无与伦比的细腻动人和温润尔雅所震撼。
除了美,它的经历也足够传奇,身为一件海外流失国宝,横跨了整个华夏近代史,是全世界仅有两件的绝宝。另一件,在老狐狸师尊钟良手里。
陈宇笑得合不拢嘴,这件成化瓷青花宫碗贵是一方面。
另一方面,它很小。
小,就意味着它可以随身携带,从老狐狸眼皮子底下把它拿走。
老狐狸抄了古贺家的藏宝库,陈宇捞这点好处,绝不过分。
陈宇二话不说,直接把青花宫碗拿起来塞进口袋里。
幸好他平时喜欢穿大口袋的休闲裤,若是今天穿了牛仔裤,那就完蛋了。
苏晴在一旁看得非常无语,你说说,哪个妙龄少女心目中的大英雄,净干这些偷鸡狗的事儿?但转念一想,英雄什么的,太无趣了。
陈宇这种‘君子与小人并存’的风格,才最迷人。
把青花宫碗揣起来后,陈宇才去扫量柜子里的其它藏品。
第二件藏品,也是参加过全国古玩大会的‘老朋友’了。
只是看见这件藏品,陈宇的笑容荡然无存,取而代之的是沉沉的心痛。
这第二件宝贝,是一幅残画。
上绘一个雍容华贵、仪态端庄的女子,与一名身穿华服、头戴龙冠的男子背对着背。女子脸色凝重,面色决绝,坐在空空的条案前,意志极为坚定。
这是大名鼎鼎的‘樊姬感庄’的故事。
这幅残画,是唐代摹本《女史箴图》。
《女史箴图》在历史上共有三幅,第一幅原作遗失,第二幅唐代摹本被英伦强盗劫走,外国佬不懂字画保存,为了便于携带,将《女史箴图》截成十二段。九段目前在英伦博物馆展览,其余三段,已经遗失。
古贺川家里这一段,就是遗失的三段唐代摹本之一。
至于宋代摹本,还在故博,但宋人摹本神韵尽丧,粗劣不堪。
《女史箴图》是镇国之宝,古贺川家里这幅遗失的三段唐代摹本之一,意义非同凡响。但对陈宇来说,这段《女史箴图》的意义,并非什么经济价值和历史人文价值。陈宇认为,它最重要的价值,是只要看见它,自己心中的愤恨就会被激起。我们的国宝,凭啥被一群强盗截成十二段,送去外国展览?
全国古玩大会上,刚一看见这幅残画,陈宇就说过,曾经的屈辱,他迟早会亲手回敬给那群强盗。他不懂什么以德报怨,他只知道血债血偿。
如果我们把《阿诺菲尼的婚礼》或《圣罗马诺之战》那个级别的名画撕巴撕巴运回国,放在我们的博物馆展览,那群强盗会是什么心情?
陈宇很想知道,很想看见那个画面。
所以,别急,他迟早去。
不用多说,这截《女史箴图》残卷,也被陈宇随身装了起来。将它补齐,或找到失传的原作,从现在开始,正式成为陈宇的生平夙愿之一。
由于大块头的宝贝,陈宇带不出去,肯定会被老狐狸扣下,所以他直接忽略大家伙,只看容易携带的小物件。
陈宇直接瞄上了三件体型小、价值高的精美玉器。
第一件,高13厘米的清代‘童子牧牛’玉雕。
在古代的农业社会里,牛是一种非常重要的动物,和人们的关系十分密切。牛能够帮助农民们耕田犁地,是农业,上典型的劳动资料。在古代,私杀耕牛甚至会触犯法律,可见牛非同一般的地位。
这件玉石雕刻了一位放牛的牧童与一头蹲坐的牛。牧童身穿布衣,**双脚,左手向上牵住牛角,右手拿着一把稻穗,正在朝前行走。
而牛身则比牧童要庞大不少,牛的前蹄弯曲,正在昂首望天,神情十分悠然自得。整件雕刻细致生动,表现出了淳朴自然的生活意趣。
它通体由和田白玉制成,玉质温润通透,有黄褐色沁。清代还留存有多件以牧牛为主题的玉雕,是当时农耕文化的真实反映。
不管从审美价值还是历史人文价值角度来看,这都是宝贝,体积又小。
那还有什么好说的?
陈宇就一个字:拿!
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好家伙,真可谓不是一家人,不进一家门。两人从小一起长大,苏晴对宝贝的执念,跟陈宇简直是一个模子里刻出来的。
不过这实在太符合陈宇的口味了,他急忙松开苏晴,与眼眶通红的苏晴相视一笑,问道:“哪儿呢?”
苏晴指了指陈宇身后的一个紫心木博古架。
这个博古架为两段式结构,上半截是博古架,摆放着一些精巧玩意儿。
卧室卧室,休息的地方,不用接待客人,不用讲求排场,所以被古贺川带进卧室、摆上博古架的东西,赏玩性很高,但价值并没有多么惊人。
陈宇是个典型的财迷,对这些类似于玩具的东西不感兴趣。
紫心木博古架下半截,是一个上锁的柜子。
不遑说,真正贵的宝贝,在这里面呢。
即便在卧室这么安全的地方,古贺川都不愿意把它们摆放在明面上,怕磕了碰了,或者染上灰尘,足见它们的价值。
“咔嚓!”区区铜锁,经不住鱼肠剑一次斩击,应声碎裂。
柜子被打开,陈宇的眼睛马上就直了。
古贺川卧室里藏的宝贝,果然非同凡响。
率先映入陈宇眼帘的,是一件‘老朋友’了。
成化瓷青花宫碗,全国古玩大会决赛上,古贺川用它战胜了陈宇一小局。
成化瓷每一件都是华夏瓷器烧制的稀世珍品,其最重要的成就,是斗彩的烧制成功。其中最为著名、拍出天价的,就是人尽皆知的成化瓷鸡缸杯。
这件青花宫碗的价值,比起鸡缸杯也不遑多让。
它弧壁圆滑,口沿微撇,隽秀蕴藉,犹如华葩半开。淡蓝宜漫抹,浓青善勒骨。外壁巧绘秋葵连枝,蜿蜒曲回,四美竞妍,柔瓣散舒,幽芳怒绽。内壁环饰连枝秋葵,与外壁类同,然姿影稍异,更添意趣。通体罩施釉料,透亮若脂,润泽如玉。器底署青花二行六字双圈楷,大明成化年制。
即使不懂瓷器的人,也会被它无与伦比的细腻动人和温润尔雅所震撼。
除了美,它的经历也足够传奇,身为一件海外流失国宝,横跨了整个华夏近代史,是全世界仅有两件的绝宝。另一件,在老狐狸师尊钟良手里。
陈宇笑得合不拢嘴,这件成化瓷青花宫碗贵是一方面。
另一方面,它很小。
小,就意味着它可以随身携带,从老狐狸眼皮子底下把它拿走。
老狐狸抄了古贺家的藏宝库,陈宇捞这点好处,绝不过分。
陈宇二话不说,直接把青花宫碗拿起来塞进口袋里。
幸好他平时喜欢穿大口袋的休闲裤,若是今天穿了牛仔裤,那就完蛋了。
苏晴在一旁看得非常无语,你说说,哪个妙龄少女心目中的大英雄,净干这些偷鸡狗的事儿?但转念一想,英雄什么的,太无趣了。
陈宇这种‘君子与小人并存’的风格,才最迷人。
把青花宫碗揣起来后,陈宇才去扫量柜子里的其它藏品。
第二件藏品,也是参加过全国古玩大会的‘老朋友’了。
只是看见这件藏品,陈宇的笑容荡然无存,取而代之的是沉沉的心痛。
这第二件宝贝,是一幅残画。
上绘一个雍容华贵、仪态端庄的女子,与一名身穿华服、头戴龙冠的男子背对着背。女子脸色凝重,面色决绝,坐在空空的条案前,意志极为坚定。
这是大名鼎鼎的‘樊姬感庄’的故事。
这幅残画,是唐代摹本《女史箴图》。
《女史箴图》在历史上共有三幅,第一幅原作遗失,第二幅唐代摹本被英伦强盗劫走,外国佬不懂字画保存,为了便于携带,将《女史箴图》截成十二段。九段目前在英伦博物馆展览,其余三段,已经遗失。
古贺川家里这一段,就是遗失的三段唐代摹本之一。
至于宋代摹本,还在故博,但宋人摹本神韵尽丧,粗劣不堪。
《女史箴图》是镇国之宝,古贺川家里这幅遗失的三段唐代摹本之一,意义非同凡响。但对陈宇来说,这段《女史箴图》的意义,并非什么经济价值和历史人文价值。陈宇认为,它最重要的价值,是只要看见它,自己心中的愤恨就会被激起。我们的国宝,凭啥被一群强盗截成十二段,送去外国展览?
全国古玩大会上,刚一看见这幅残画,陈宇就说过,曾经的屈辱,他迟早会亲手回敬给那群强盗。他不懂什么以德报怨,他只知道血债血偿。
如果我们把《阿诺菲尼的婚礼》或《圣罗马诺之战》那个级别的名画撕巴撕巴运回国,放在我们的博物馆展览,那群强盗会是什么心情?
陈宇很想知道,很想看见那个画面。
所以,别急,他迟早去。
不用多说,这截《女史箴图》残卷,也被陈宇随身装了起来。将它补齐,或找到失传的原作,从现在开始,正式成为陈宇的生平夙愿之一。
由于大块头的宝贝,陈宇带不出去,肯定会被老狐狸扣下,所以他直接忽略大家伙,只看容易携带的小物件。
陈宇直接瞄上了三件体型小、价值高的精美玉器。
第一件,高13厘米的清代‘童子牧牛’玉雕。
在古代的农业社会里,牛是一种非常重要的动物,和人们的关系十分密切。牛能够帮助农民们耕田犁地,是农业,上典型的劳动资料。在古代,私杀耕牛甚至会触犯法律,可见牛非同一般的地位。
这件玉石雕刻了一位放牛的牧童与一头蹲坐的牛。牧童身穿布衣,**双脚,左手向上牵住牛角,右手拿着一把稻穗,正在朝前行走。
而牛身则比牧童要庞大不少,牛的前蹄弯曲,正在昂首望天,神情十分悠然自得。整件雕刻细致生动,表现出了淳朴自然的生活意趣。
它通体由和田白玉制成,玉质温润通透,有黄褐色沁。清代还留存有多件以牧牛为主题的玉雕,是当时农耕文化的真实反映。
不管从审美价值还是历史人文价值角度来看,这都是宝贝,体积又小。
那还有什么好说的?
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