第三百七十二章 卑弥呼的婢女
“我、我们的女王被困在佐贺城里,正被叛军围攻,奴……奴婢受女王之命,逃到这港口码头来看看我们的船是否还在,打算抵敌不住敌人的围攻的时候,女王就可以突围到港口来逃走……”
佐治樱姬很努力的把想说的意思通过汉语表达出来,她甚至连汉人女人在人面前自称奴婢的话都翻译了过来,刘易也搞不懂现在的倭国女人自称自己是否就是奴才奴婢奴家什么的。
跟着下来,刘易又再询问了她不少事情,这个佐治樱姬,此刻还真的有问必答,看样子,所说的都不似是在说慌。态度一直都非常的恭顺。
刘易在一万多新汉军将士都登陆上来之后,总算从这个不太说汉语不太流离的倭国女人的口中,知道了一些现在这里的情况。
原来,倭国内乱,竟然又是与大汉有多少关系的。
其主要的原因,居然就是当初倭国国王从大汉所求得的金印。
目前,在倭国,他们居然拿汉授的金印作为他们国王最重要的印章,那个金印,就相当于大汉当中的传国玉玺一样的宝贝。在倭国当中,居然有一种谁能得到金印谁才能成为倭国之王的说法。
而现在的倭国,特别是这个邪马台国,居然还是一个母系社会,在这个国度当中,是女人说了算的。
但是,邪马台应该也是倭国最后的一个母系王国。几年前,前一代邪马台国国王死后,卑弥呼继位女王。当年汉授的金印,转碾之后,落入到了卑弥呼女王的手里。
可是,倭国的数十个国家。他们都不愿意接受卑弥呼女王的统治号召,互相争战。直到,邪马台附近的一个国家,他们买通了邪马台国的一些掌权者,密谋推翻邪马台王国,把这个最后的母系社会从倭国彻底的推翻覆灭。
而刘易从太阳能手机百科全书当中所得到的有关于倭国这个时期的记述,有一些事件,至今居然还没有发生。那就是倭国各国共推邪马台女王卑弥呼为倭国大王的事,这个事件,居然还没有发生。
并且。如果按照佐治樱姬所说的情况来看,倭国各国共推卑弥呼为倭国大王的事,似乎敢不可能发生的。因为,从佐治樱姬的口中得知,这个卑弥呼女王。她根本就不懂什么的鬼道,她也根本不是什么的方士术术。就仅只是一个普普通通的女人。少女。
如此说来,她又有何德何能,最终被倭国各国的国王共推她为倭国大王呢?
反正,刘易觉得她是不可能会被倭国各国的国王共推为倭国大王的。目前看来,不要说这个卑弥呼女王最后是否能成为倭国女王了,她现在。能够躲过这一次劫难都难说。
从佐治樱姬的口中,刘易对这个卑弥呼女王也有了一定的了解。
原来,当年被派去大汉晋见桓灵二帝的人,就是卑弥呼的前辈先人。嗯。刘易估计,当年倭国某国的国王,派人来见到的大汉皇帝,应该是桓帝,这些事,洛阳皇宫并没有被大火烧掉,可能还会有一些宫迁记述。可惜,阳安公主没有一起来,要不然,可能这个熟读大汉宫廷记事的公主,她可能就有可能知道有这样的一件事。最少她可能会看过那些记述,如果是灵帝其间,倭国派人到了大汉朝廷进贡,阳安公主不可能不记得的,因为,刘易也曾在她的面前提过几次要远征小日岛国的事,她对于倭国并没有什么特别的印象,因此,刘易估计应该是在桓帝其间。
反正,正因为小日岛国有了渡来人,向岛国上的人宣传了大汉的美好,给他们带来了许多虽然不太成熟,却也要比倭国更加先进的文化技术。所以,这就使得当中某些意欲振兴倭国的国度,产生了要到大汉天朝去进贡取经的念头,意欲把大汉的先进文化带入倭国。如此,才会有当初倭国派人到大汉天朝进贡的事件。
很明显,当初倭国人是抱着一种非常恭顺谦虚的态度前来晋见大汉皇帝的,特别到了地大物博,繁荣美丽,先进文明的大汉之后,他们就更显得自鄙,面对着大汉皇帝,他们都是以下等人的身份晋见的,向大汉表示了顺服。这样,当初的大汉皇帝,才会接受他们的进贡,授予金印给他们。
对于倭国来说,当初派人去大汉之行,是相当成功的,被他们吸收了不少大汉的先进文明到了倭国。
这个佐治樱姬,的确是卑弥呼的心腹婢女。因为,许多不为人知的秘密,她都知道。刘易能够擒获她,的确让刘易少了许多麻烦,也得到了不少第一手的资料讯息。
通过佐治樱姬,刘易知道了卑弥呼非常向往大汉文化,她的前辈,虽然从大汉吸收引进了不少大汉文明科技回来,亦同时使得邪马台这个国度产生了翻天覆地的变化。使邪马台的各方面都要比一般的倭国势力进步许多,邪马台的国力,也是倭国当中最强大的。
但是,随着发展,他们觉得还远远未够,以他们现在的国力,与大汉相比,那就是一个天上一个地下。微不足道。
所以,他们,时刻都计划着,要再次派人出使大汉,从大汉天朝引进更多的可以让他们强大的文明科技。
因为卑弥呼的前辈曾出使大汉,所以,习得汉语,如此,就一代一代传了下来,使得卑弥呼也懂得不少汉语的,这个佐治樱姬,是卑弥呼的婢女,自小便跟着卑弥呼,所以,她才会懂得一些汉语。若不是这样,刘易怕到了倭国也不知道情况,语言不通啊。
另外,当初倭国邪马台部,向大汉称臣的时候,似乎也给过他们承诺,应该是适当的时候,可以给予他们邪马台部一定的保护。反正,意思就是如此,可以让邪马台国继续与大汉保持联系的意思。当初大汉皇帝,赐给他们金印,其实,就只是一个承认邪马如是属于大汉的一个属国,给他们金印,让他们可以拿着金印随时来大汉晋见皇帝罢了。说白了,其实就等于是一道通行证,允许倭国人可以自由往来大汉罢了,并没有特别的意思,但是,倭国人却把这金印当作是传家宝了。
这一次,邪马台国的形势非常严峻,全国多个州郡,可以说是整个九州岛,有三分之二的势力参与暴乱,意欲推翻卑弥呼的统治,把她逼得几乎无处可逃。当中,暴乱的势力当中,还有不少是卑弥呼的兄弟姐妹。
嗯,说穿了,其实就是相当于大汉当中常见的因争家产而兄弟相残的事件,对于汉人来说,这样的事,也早已经司空见惯了。
不过,这些倭国人,他们根本就不懂得什么的礼义廉耻,兄弟姐妹之间,也是没有什么的情份可说的,他们的兄弟相残,会更直接更残忍,不把人斩尽杀绝是绝不罢休的。
卑弥呼逃无可逃,她居然就想到要逃到大汉去寻求大汉朝廷的保护,希望请得大汉派出军队,助她平定倭国之乱。她们近些年,已经没有派出使者到大汉,所以,倭国人也还不知道大汉现在也是乱成一团,原来的大汉,已经四分五裂了。
原本,卑弥呼的计划还是很好的,她在最忠诚于她的军队的保护之下,从各路乱军当中一路逃到了离大汉最近的佐贺城,准备出海事宜。
以倭国的造船工艺,是不可能制造得出太大的大船的,不过,他们当初出使大汉,也不是坐什么的大船去的。但是,稍为好一些的船只,他们都没有,还好,他们还是有人懂得造船的,就在佐贺城造船,等船造好之后,她就逃到大汉去。
由于她还有三两万忠诚于她的军马拼死抵挡着乱军的进攻,使得卑弥呼终于争取到一点时间在佐贺城制造出了船只。但可惜,在她欲要登船到大汉去的时候,天公不作美,起了风暴。
结果,她自然不能马上成行,而停泊在海边,停泊在这个小港口码头内的船只,被暴见巨浪打毁。嗯,刘易刚才进入这个小码头来的时候,除了可以看见一些船只的残骸之外,根本就没有见到有一只小船。
因为暴风雨的关系,所有的人都躲到了别处去躲避暴风的侵袭。所以,在一两里外的佐贺城内的卑弥呼也不知道她们的船只是否安好。
而乱军,居然趁这几天的暴风雨侵袭,居然摸过了卑弥呼军马的防线,击败了卑弥呼的军队,直接连夜攻杀到了佐贺小城,把卑弥呼给困在佐贺城内。
这个佐治樱姬,就是被卑弥呼派来侦察一下这码头的情况,若船只安好,她才再带着最后的人突围,来到码头登船出海。
卑弥呼派出了数百人护着她的亲信佐治樱姬前来,杀透重围之后,就只剩下二、三十人了。
按约定,如果船只还安好,佐治樱姬就在这边放烟火,通知卑弥呼突围。(未完待续。。)
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佐治樱姬很努力的把想说的意思通过汉语表达出来,她甚至连汉人女人在人面前自称奴婢的话都翻译了过来,刘易也搞不懂现在的倭国女人自称自己是否就是奴才奴婢奴家什么的。
跟着下来,刘易又再询问了她不少事情,这个佐治樱姬,此刻还真的有问必答,看样子,所说的都不似是在说慌。态度一直都非常的恭顺。
刘易在一万多新汉军将士都登陆上来之后,总算从这个不太说汉语不太流离的倭国女人的口中,知道了一些现在这里的情况。
原来,倭国内乱,竟然又是与大汉有多少关系的。
其主要的原因,居然就是当初倭国国王从大汉所求得的金印。
目前,在倭国,他们居然拿汉授的金印作为他们国王最重要的印章,那个金印,就相当于大汉当中的传国玉玺一样的宝贝。在倭国当中,居然有一种谁能得到金印谁才能成为倭国之王的说法。
而现在的倭国,特别是这个邪马台国,居然还是一个母系社会,在这个国度当中,是女人说了算的。
但是,邪马台应该也是倭国最后的一个母系王国。几年前,前一代邪马台国国王死后,卑弥呼继位女王。当年汉授的金印,转碾之后,落入到了卑弥呼女王的手里。
可是,倭国的数十个国家。他们都不愿意接受卑弥呼女王的统治号召,互相争战。直到,邪马台附近的一个国家,他们买通了邪马台国的一些掌权者,密谋推翻邪马台王国,把这个最后的母系社会从倭国彻底的推翻覆灭。
而刘易从太阳能手机百科全书当中所得到的有关于倭国这个时期的记述,有一些事件,至今居然还没有发生。那就是倭国各国共推邪马台女王卑弥呼为倭国大王的事,这个事件,居然还没有发生。
并且。如果按照佐治樱姬所说的情况来看,倭国各国共推卑弥呼为倭国大王的事,似乎敢不可能发生的。因为,从佐治樱姬的口中得知,这个卑弥呼女王。她根本就不懂什么的鬼道,她也根本不是什么的方士术术。就仅只是一个普普通通的女人。少女。
如此说来,她又有何德何能,最终被倭国各国的国王共推她为倭国大王呢?
反正,刘易觉得她是不可能会被倭国各国的国王共推为倭国大王的。目前看来,不要说这个卑弥呼女王最后是否能成为倭国女王了,她现在。能够躲过这一次劫难都难说。
从佐治樱姬的口中,刘易对这个卑弥呼女王也有了一定的了解。
原来,当年被派去大汉晋见桓灵二帝的人,就是卑弥呼的前辈先人。嗯。刘易估计,当年倭国某国的国王,派人来见到的大汉皇帝,应该是桓帝,这些事,洛阳皇宫并没有被大火烧掉,可能还会有一些宫迁记述。可惜,阳安公主没有一起来,要不然,可能这个熟读大汉宫廷记事的公主,她可能就有可能知道有这样的一件事。最少她可能会看过那些记述,如果是灵帝其间,倭国派人到了大汉朝廷进贡,阳安公主不可能不记得的,因为,刘易也曾在她的面前提过几次要远征小日岛国的事,她对于倭国并没有什么特别的印象,因此,刘易估计应该是在桓帝其间。
反正,正因为小日岛国有了渡来人,向岛国上的人宣传了大汉的美好,给他们带来了许多虽然不太成熟,却也要比倭国更加先进的文化技术。所以,这就使得当中某些意欲振兴倭国的国度,产生了要到大汉天朝去进贡取经的念头,意欲把大汉的先进文化带入倭国。如此,才会有当初倭国派人到大汉天朝进贡的事件。
很明显,当初倭国人是抱着一种非常恭顺谦虚的态度前来晋见大汉皇帝的,特别到了地大物博,繁荣美丽,先进文明的大汉之后,他们就更显得自鄙,面对着大汉皇帝,他们都是以下等人的身份晋见的,向大汉表示了顺服。这样,当初的大汉皇帝,才会接受他们的进贡,授予金印给他们。
对于倭国来说,当初派人去大汉之行,是相当成功的,被他们吸收了不少大汉的先进文明到了倭国。
这个佐治樱姬,的确是卑弥呼的心腹婢女。因为,许多不为人知的秘密,她都知道。刘易能够擒获她,的确让刘易少了许多麻烦,也得到了不少第一手的资料讯息。
通过佐治樱姬,刘易知道了卑弥呼非常向往大汉文化,她的前辈,虽然从大汉吸收引进了不少大汉文明科技回来,亦同时使得邪马台这个国度产生了翻天覆地的变化。使邪马台的各方面都要比一般的倭国势力进步许多,邪马台的国力,也是倭国当中最强大的。
但是,随着发展,他们觉得还远远未够,以他们现在的国力,与大汉相比,那就是一个天上一个地下。微不足道。
所以,他们,时刻都计划着,要再次派人出使大汉,从大汉天朝引进更多的可以让他们强大的文明科技。
因为卑弥呼的前辈曾出使大汉,所以,习得汉语,如此,就一代一代传了下来,使得卑弥呼也懂得不少汉语的,这个佐治樱姬,是卑弥呼的婢女,自小便跟着卑弥呼,所以,她才会懂得一些汉语。若不是这样,刘易怕到了倭国也不知道情况,语言不通啊。
另外,当初倭国邪马台部,向大汉称臣的时候,似乎也给过他们承诺,应该是适当的时候,可以给予他们邪马台部一定的保护。反正,意思就是如此,可以让邪马台国继续与大汉保持联系的意思。当初大汉皇帝,赐给他们金印,其实,就只是一个承认邪马如是属于大汉的一个属国,给他们金印,让他们可以拿着金印随时来大汉晋见皇帝罢了。说白了,其实就等于是一道通行证,允许倭国人可以自由往来大汉罢了,并没有特别的意思,但是,倭国人却把这金印当作是传家宝了。
这一次,邪马台国的形势非常严峻,全国多个州郡,可以说是整个九州岛,有三分之二的势力参与暴乱,意欲推翻卑弥呼的统治,把她逼得几乎无处可逃。当中,暴乱的势力当中,还有不少是卑弥呼的兄弟姐妹。
嗯,说穿了,其实就是相当于大汉当中常见的因争家产而兄弟相残的事件,对于汉人来说,这样的事,也早已经司空见惯了。
不过,这些倭国人,他们根本就不懂得什么的礼义廉耻,兄弟姐妹之间,也是没有什么的情份可说的,他们的兄弟相残,会更直接更残忍,不把人斩尽杀绝是绝不罢休的。
卑弥呼逃无可逃,她居然就想到要逃到大汉去寻求大汉朝廷的保护,希望请得大汉派出军队,助她平定倭国之乱。她们近些年,已经没有派出使者到大汉,所以,倭国人也还不知道大汉现在也是乱成一团,原来的大汉,已经四分五裂了。
原本,卑弥呼的计划还是很好的,她在最忠诚于她的军队的保护之下,从各路乱军当中一路逃到了离大汉最近的佐贺城,准备出海事宜。
以倭国的造船工艺,是不可能制造得出太大的大船的,不过,他们当初出使大汉,也不是坐什么的大船去的。但是,稍为好一些的船只,他们都没有,还好,他们还是有人懂得造船的,就在佐贺城造船,等船造好之后,她就逃到大汉去。
由于她还有三两万忠诚于她的军马拼死抵挡着乱军的进攻,使得卑弥呼终于争取到一点时间在佐贺城制造出了船只。但可惜,在她欲要登船到大汉去的时候,天公不作美,起了风暴。
结果,她自然不能马上成行,而停泊在海边,停泊在这个小港口码头内的船只,被暴见巨浪打毁。嗯,刘易刚才进入这个小码头来的时候,除了可以看见一些船只的残骸之外,根本就没有见到有一只小船。
因为暴风雨的关系,所有的人都躲到了别处去躲避暴风的侵袭。所以,在一两里外的佐贺城内的卑弥呼也不知道她们的船只是否安好。
而乱军,居然趁这几天的暴风雨侵袭,居然摸过了卑弥呼军马的防线,击败了卑弥呼的军队,直接连夜攻杀到了佐贺小城,把卑弥呼给困在佐贺城内。
这个佐治樱姬,就是被卑弥呼派来侦察一下这码头的情况,若船只安好,她才再带着最后的人突围,来到码头登船出海。
卑弥呼派出了数百人护着她的亲信佐治樱姬前来,杀透重围之后,就只剩下二、三十人了。
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