第326章 炮制天书
珍王的祭奠体面而隆重,那是一代亲王的谢幕,圣上为了表示尊重,宣布休朝三日,且派自己的亲弟弟齐王李奏主持奠仪。
不但三郎、四郎这样在的京官可以休丧假,连京外的大郎、李辰他们都可以休假回来奔丧。
四郎已经在苏府小祠堂里跪了一夜,他埋怨祖母不在长安,连个替他说情的人都没有。
苏家是外亲,几兄弟不必时时在场,大郎、二郎、五郎第二日都赶回来了,他们轮流陪着母亲过珍王府,剩下在府里的,便轮流去做四郎思想工作。
“我当时在宫里听到这个消息,又没人商量,先把小妹救出来这有什么不对?”
长兄如父,在久未见面的大兄面前,四郎还是忍不住要辩解一番。
“大兄,你别听他的,我下朝的时候从他身边走过,他就一个字也没说。”
三郎觉得就是块石头也应该被他说教出脑子来了,四郎碰了那么多次钉子,怎么就没一点长进?
大郎元桢直接拍板:
“此事不发生也发生了,再纠结也没用。我们的丧假只有四十九日,丧假结束,四郎跟二郎回苏家军营。。”
“为什么呀!我自己闯的路,为什么你们总是想方设法要阻断?我不去!”四郎恼羞成怒,猛的站起来就往外走。
“你尽管横,我这两日进宫就向圣上禀报,把这事定下来。”
大郎并不让步,自顾自端起茶杯饮了口妹妹泡的冬茶。五郎跟着四郎出了大兄的屋子,他陪笑道:
“四兄,你回军营也好,我就有个伴了。”
“滚!谁要和你作伴!”
四郎气得将游廊外面仆婢们堆起的雪人,一脚踢了个四分五裂。洛泱迎面走来,见四兄在发脾气,便扬扬手里卷着的一本书笑道:
“苏小娘子天书在此,尔等凡夫俗子谁敢造次?”
“天书?”
两个阿兄的目光都停在她手里的那卷册子上:“你真有天书?”
“那你们还不跟我进去?”
洛泱一挥手,四郎、五郎乖乖跟着她转身回了大郎屋里。大郎、三郎早听见他们在窗外的对话,不禁会心一笑。
那日在珍王府,李奏对洛泱说了四郎的事,他便当机立断道:
“要不,你就真写本‘天书’,否则这事会一直纠缠着你。把之前已经做了的东西,除了那些矿藏,其余都可以写到书里。然后光明正大交到王守澄手里,让那些惦记这本书的人,都去打他的主意。”
“这个办法好,那我回去就画。画得似懂非懂,才更像是‘天书’。”
谷/span所以洛泱这几日,除了去珍王府,剩下的时间都在府里画画。
她把交给圣上的那个银矿,凤凰城的石炭矿也画了出来,反正一个不敢动,一个动不着。
还有曾画给顾允之的内脏解剖图也豁然在列,借“天书”的口,说不定这些古人更容易相信,这对中医外科技术也是一种推动。
羽毛笔、麻雀牌、铁板烧等等,这些早已在两京流传的东西,洛泱悉数画了上去。
就连烧酒、胰子、牙膏、草纸的制作方法,洛泱也大方的公布,只不过,各种成分的比例、分量没写。
譬如烧酒的各种比例,本就是陶冬他们辛辛苦苦试了很多次,才找到的最佳配比,为什么要无常奉送?
这些造福百姓的东西,她很快就会用带徒弟的办法慢慢向民间推广,就算王守澄拿到天书,这些变成了公开的技术,他也占不到便宜。
大郎翻了一遍,觉得小妹真是神奇,居然还有拿到天书的际遇:“妹妹,你想好了?这天书真要交给王守澄?”
“这本书一直有人惦记,就像史墨白兄弟......小妹怕将来会因为它丢了性命。现在王守澄权势熏天,交到他手里,没人敢有意见。”
元枫是知道原因的,他将册子拍到元植手里:
“这下你满意了?小妹的天书本可以为苏家多赚钱,现在因你乱承诺,也要交给王守澄了。交了天书,你跟他也算两讫,轻轻松松跟二兄回军营,重新开始学做人。”
元植翻了翻天书,正好翻到画着蒸馏酒的那一页,鼻子有些酸酸的。
因为这烧酒,苏家成了贡酒商,为了不过多占用粮食,他们的产量并不大,但这更是物以稀为贵,东都酿的价格炒得非常高。
高价酒也就那些有钱人能喝,对百姓并无影响,苏家赚了个盆满钵满。
李奏想用这样的方式,将元植从与那些人的纠葛中硬拔出来,利用王守澄做他的安全垫,这已经是最好的解决方法。
元植将册子放入怀里,垂头丧气的回了自己院子。
(以下内容很快置换)
虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上。
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不但三郎、四郎这样在的京官可以休丧假,连京外的大郎、李辰他们都可以休假回来奔丧。
四郎已经在苏府小祠堂里跪了一夜,他埋怨祖母不在长安,连个替他说情的人都没有。
苏家是外亲,几兄弟不必时时在场,大郎、二郎、五郎第二日都赶回来了,他们轮流陪着母亲过珍王府,剩下在府里的,便轮流去做四郎思想工作。
“我当时在宫里听到这个消息,又没人商量,先把小妹救出来这有什么不对?”
长兄如父,在久未见面的大兄面前,四郎还是忍不住要辩解一番。
“大兄,你别听他的,我下朝的时候从他身边走过,他就一个字也没说。”
三郎觉得就是块石头也应该被他说教出脑子来了,四郎碰了那么多次钉子,怎么就没一点长进?
大郎元桢直接拍板:
“此事不发生也发生了,再纠结也没用。我们的丧假只有四十九日,丧假结束,四郎跟二郎回苏家军营。。”
“为什么呀!我自己闯的路,为什么你们总是想方设法要阻断?我不去!”四郎恼羞成怒,猛的站起来就往外走。
“你尽管横,我这两日进宫就向圣上禀报,把这事定下来。”
大郎并不让步,自顾自端起茶杯饮了口妹妹泡的冬茶。五郎跟着四郎出了大兄的屋子,他陪笑道:
“四兄,你回军营也好,我就有个伴了。”
“滚!谁要和你作伴!”
四郎气得将游廊外面仆婢们堆起的雪人,一脚踢了个四分五裂。洛泱迎面走来,见四兄在发脾气,便扬扬手里卷着的一本书笑道:
“苏小娘子天书在此,尔等凡夫俗子谁敢造次?”
“天书?”
两个阿兄的目光都停在她手里的那卷册子上:“你真有天书?”
“那你们还不跟我进去?”
洛泱一挥手,四郎、五郎乖乖跟着她转身回了大郎屋里。大郎、三郎早听见他们在窗外的对话,不禁会心一笑。
那日在珍王府,李奏对洛泱说了四郎的事,他便当机立断道:
“要不,你就真写本‘天书’,否则这事会一直纠缠着你。把之前已经做了的东西,除了那些矿藏,其余都可以写到书里。然后光明正大交到王守澄手里,让那些惦记这本书的人,都去打他的主意。”
“这个办法好,那我回去就画。画得似懂非懂,才更像是‘天书’。”
谷/span所以洛泱这几日,除了去珍王府,剩下的时间都在府里画画。
她把交给圣上的那个银矿,凤凰城的石炭矿也画了出来,反正一个不敢动,一个动不着。
还有曾画给顾允之的内脏解剖图也豁然在列,借“天书”的口,说不定这些古人更容易相信,这对中医外科技术也是一种推动。
羽毛笔、麻雀牌、铁板烧等等,这些早已在两京流传的东西,洛泱悉数画了上去。
就连烧酒、胰子、牙膏、草纸的制作方法,洛泱也大方的公布,只不过,各种成分的比例、分量没写。
譬如烧酒的各种比例,本就是陶冬他们辛辛苦苦试了很多次,才找到的最佳配比,为什么要无常奉送?
这些造福百姓的东西,她很快就会用带徒弟的办法慢慢向民间推广,就算王守澄拿到天书,这些变成了公开的技术,他也占不到便宜。
大郎翻了一遍,觉得小妹真是神奇,居然还有拿到天书的际遇:“妹妹,你想好了?这天书真要交给王守澄?”
“这本书一直有人惦记,就像史墨白兄弟......小妹怕将来会因为它丢了性命。现在王守澄权势熏天,交到他手里,没人敢有意见。”
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元植翻了翻天书,正好翻到画着蒸馏酒的那一页,鼻子有些酸酸的。
因为这烧酒,苏家成了贡酒商,为了不过多占用粮食,他们的产量并不大,但这更是物以稀为贵,东都酿的价格炒得非常高。
高价酒也就那些有钱人能喝,对百姓并无影响,苏家赚了个盆满钵满。
李奏想用这样的方式,将元植从与那些人的纠葛中硬拔出来,利用王守澄做他的安全垫,这已经是最好的解决方法。
元植将册子放入怀里,垂头丧气的回了自己院子。
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虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座上龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车上。
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