第三百九十四章 茅塞顿开
吴守信点头道:“没错,是这个理儿,但我有一点有些不明白,你看米国,没有任何文化底蕴,可现在他们的文化为何如此流行?你们这些年轻人天天喊着学习他们的文化,这又是为何?”
还没等林云回答,吴帆接了过去道:“爸,这是因为米国的经济强大呀!米国不光经济强大,军事力量也是世界第一,文化的输出就是靠着他们强大的经济和军事实力,咱们国家有什么?那方面都没有,只能被人家欺负。”
吴帆这番话都是跟林云学的,现在用在了自己父亲身上。
“那倒是………!”
吴守信想了想,先是点头,然后又微微摇头道:“靠着经济和军事实力推行文化,灌输他们那套价值,这就是帝国主义的特点,这是没错的,可是呢,为什么你们年轻人喜欢他们那一套呢?其实这才是根本原因,如果不弄清楚,我们国家会吃亏的。”
“为什么喜欢?”吴帆想了想,觉得没什么为什么呀?喜欢就是喜欢。
此时林云开口道:“吴老,无论西方还是东方,任何年轻人都喜欢自由,喜欢不受约束,甚至动物也是如此,这是生物体的天性,我们国家之前受到了很多禁锢,西方文化涌进来打破了这些禁锢,这是好事,自由的天性是不应该被压制的。”
吴守信微微点头,但同时也看着林云道,“这么说来,你也是很喜欢米国文化吗?”
林云则是回答,“吴老,自由天性可不是米国文化,是所有人属于自己的文化。”
“哦,对,你这个思路很对劲!”吴守信连连点头,没错呀,所有人都是向往自由,不仅是米国,华国也是一样呀。
吴守信恍然大悟,“我有点明白了,米国不过是打着所谓自由的幌子,其实他们所谓的自由,我们都有,只是他们靠着强大的经济实力和军事实力站在了制高点,是不是这样?”
“对,吴老您的分析对了一半。”林云回答。
“对了一半?那另外一半呢?”
“另外的一半就是米国的险恶心机了,他们打着所谓追求自由的前提,实际背后夹枪带棍,传播着一种极端的个人主义,什么是个人主义?就是咱们现在所看到很多电影中个人英雄的形象,比如第一滴血这部电影,吴帆,你看过吧?”
“嗯,看过,看过,很过瘾呀!”吴帆点头。
“是呀,我也看过这部电影,的确很热血,但是,观众们一定不会想到更深的一个层次,那就是这种个人英雄主义合理吗?一个人干反一支军队,任凭对方飞机大炮也无法伤害他分毫,这明显不合理………。
当然,电影存在艺术加工,这么写倒也不是太大问题,可是这种电影会让人产生一个错觉,就是个人可以凌驾于群体之下,这里的个人代表着自由,群体则是压迫,如此对照就能看出米国的真是意图,那就是个人要反抗群体,而且最后还能取得胜利。
吴帆,你想想,看完这部电影后是不是有这样的感觉?”
吴帆眨眨眼笑了笑,没吭声,显然被林云说中。
“看来是没我说中了,这就是米国人的意图,通过这种方式宣传所谓的米国价值观,什么是米国价值观?就是以自由对抗压迫类比于个人对抗集体,让全世界那些所谓“受压迫”的国家民众行动起来反抗所谓的“不公平”,看起来很美好是吧?其实这里面有个巨大的陷阱。”
“什么陷阱?你快说。”此时的吴守信来了兴趣,这番理论可是从来没听过,而且还很有逻辑性,八成是真的。
“这个陷阱很隐蔽,吴老听我慢慢说来,首先,米国为全世界做出了表率,什么表率呢?就是他们国家自己内部老百姓可以上街闹事,无论是抨击政府也好,抨击不平等也好,似乎象征着老百姓追求自由的权利没被压制,其他国家老百姓看到了,就有样学样,也搞这一套,这正是米国想要看到的结局。
那么此时就有一个陷阱出现了,米国允许自家人搞这一套,是代表着自由吗?
根本不是,为什么?因为米国的核心是资本家掌控着一切,只要资本家的利益不受损害,所谓的闹事他们根本不在乎,街头闹事受到损害的只有老百姓自己。
那些被砸的店铺也不过是普通人家的买卖,你以为可以去砸资本家的企业和公司?那就错了,人家可以持有枪支,可以雇佣保镖,甚至那些警察也为资本家保驾护航。
这些地方只要你敢砸,人家马上敢开枪,普通人也知道其中利害,不敢到这些地方闹事,他们看不到根本问题,只能在街头像流浪汉一样发泄着心中不满,米国政府对这种事不会理会,打砸抢又如何?反正大资本家没受到影响,至于老百姓过的好不好,他们更不会理会。
这就是米国所谓的自由和反抗,表面上自己做到了,实际上人家早已经看清楚了自己,这些反抗对他们来说根本没有触及底线,但是,如果有人触及到底线,米国绝对不会心慈手软。
最典型的例子就是二十多年前两位黑人领袖马丁?路德金和马尔科姆,这两人是同一时代的黑人领袖,甚至后者对黑人的影响比前者更大,但我们现在大多听到的名字只有前者,后者是谁已经很少人知晓了。
为什么会是这样?因为前者是通过游行和演讲的方式,以不抵抗的姿态对抗压迫,这种方式完全符合资本家的设想,只要你不反对资本家的根基,给你一些残羹冷炙又如何?
于是不仅不反对路德金,还将他塑造成一个英雄,号召其他人向他学习,将他奉为黑人的领袖,可黑人现在的地位如何呢?基本没什么太大提高,该受欺负还是受欺负。
再看看另外一个人马尔科姆,他从一开始就看透了种族矛盾的本质,明白不通过斗争根本无法获得成功,于是他的运动充满了斗争性,因此还形成了统一的行动纲领,这一切已经触及到了资本家们的根基。
于是米国的情报组织和警察对他严厉打击,名誉上污蔑他,背地里暗算他,媒体对他也不予报道,根本不让他的思想传播出去,同时还对他和路德金进行挑拨离间,让他们二人产生矛盾,分化黑人内部,无法建立一个统一阵营。
米国的资本家垄断着媒体宣传、执法队伍和情报收集等所有资源,在如此强大的网络管制下,没有人能够逃出他们的管控,这些人只能做资本家允许做的事情,一旦有了意外,资本家会立下辣手。
路德金和马尔科姆最后决定合作,可就在两人见面后不久后,他们都被人暗杀,从此浩浩荡荡的黑人平权运动就此终结,这个运动对现在有什么影响?
其实根本没什么影响,黑人还是受到压迫和歧视,与三十年之前相比,只能享有低层的一些权利,只是残羹冷炙,可他们自己还沾沾自喜,觉得取得了成功………。
当然,这些我们外人看不到,所有的一切都掩盖在了米国强大的经济实力下,黑人虽然遭受不公平,他们每个月也拿两千米元的工资,日子过得比我们华国好的多,这些富裕的生活其实全部建立在他们占据了产业链的最高一层,外表光鲜华丽,内部却已经矛盾丛生,这就是米国现状。”
林云说完这番话,已经喝完了面前的茶水,可吴守信却一口没喝,因为他听入迷了。
“茅塞顿开,今天听了你的这番话,真是茅塞顿开呀。”
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还没等林云回答,吴帆接了过去道:“爸,这是因为米国的经济强大呀!米国不光经济强大,军事力量也是世界第一,文化的输出就是靠着他们强大的经济和军事实力,咱们国家有什么?那方面都没有,只能被人家欺负。”
吴帆这番话都是跟林云学的,现在用在了自己父亲身上。
“那倒是………!”
吴守信想了想,先是点头,然后又微微摇头道:“靠着经济和军事实力推行文化,灌输他们那套价值,这就是帝国主义的特点,这是没错的,可是呢,为什么你们年轻人喜欢他们那一套呢?其实这才是根本原因,如果不弄清楚,我们国家会吃亏的。”
“为什么喜欢?”吴帆想了想,觉得没什么为什么呀?喜欢就是喜欢。
此时林云开口道:“吴老,无论西方还是东方,任何年轻人都喜欢自由,喜欢不受约束,甚至动物也是如此,这是生物体的天性,我们国家之前受到了很多禁锢,西方文化涌进来打破了这些禁锢,这是好事,自由的天性是不应该被压制的。”
吴守信微微点头,但同时也看着林云道,“这么说来,你也是很喜欢米国文化吗?”
林云则是回答,“吴老,自由天性可不是米国文化,是所有人属于自己的文化。”
“哦,对,你这个思路很对劲!”吴守信连连点头,没错呀,所有人都是向往自由,不仅是米国,华国也是一样呀。
吴守信恍然大悟,“我有点明白了,米国不过是打着所谓自由的幌子,其实他们所谓的自由,我们都有,只是他们靠着强大的经济实力和军事实力站在了制高点,是不是这样?”
“对,吴老您的分析对了一半。”林云回答。
“对了一半?那另外一半呢?”
“另外的一半就是米国的险恶心机了,他们打着所谓追求自由的前提,实际背后夹枪带棍,传播着一种极端的个人主义,什么是个人主义?就是咱们现在所看到很多电影中个人英雄的形象,比如第一滴血这部电影,吴帆,你看过吧?”
“嗯,看过,看过,很过瘾呀!”吴帆点头。
“是呀,我也看过这部电影,的确很热血,但是,观众们一定不会想到更深的一个层次,那就是这种个人英雄主义合理吗?一个人干反一支军队,任凭对方飞机大炮也无法伤害他分毫,这明显不合理………。
当然,电影存在艺术加工,这么写倒也不是太大问题,可是这种电影会让人产生一个错觉,就是个人可以凌驾于群体之下,这里的个人代表着自由,群体则是压迫,如此对照就能看出米国的真是意图,那就是个人要反抗群体,而且最后还能取得胜利。
吴帆,你想想,看完这部电影后是不是有这样的感觉?”
吴帆眨眨眼笑了笑,没吭声,显然被林云说中。
“看来是没我说中了,这就是米国人的意图,通过这种方式宣传所谓的米国价值观,什么是米国价值观?就是以自由对抗压迫类比于个人对抗集体,让全世界那些所谓“受压迫”的国家民众行动起来反抗所谓的“不公平”,看起来很美好是吧?其实这里面有个巨大的陷阱。”
“什么陷阱?你快说。”此时的吴守信来了兴趣,这番理论可是从来没听过,而且还很有逻辑性,八成是真的。
“这个陷阱很隐蔽,吴老听我慢慢说来,首先,米国为全世界做出了表率,什么表率呢?就是他们国家自己内部老百姓可以上街闹事,无论是抨击政府也好,抨击不平等也好,似乎象征着老百姓追求自由的权利没被压制,其他国家老百姓看到了,就有样学样,也搞这一套,这正是米国想要看到的结局。
那么此时就有一个陷阱出现了,米国允许自家人搞这一套,是代表着自由吗?
根本不是,为什么?因为米国的核心是资本家掌控着一切,只要资本家的利益不受损害,所谓的闹事他们根本不在乎,街头闹事受到损害的只有老百姓自己。
那些被砸的店铺也不过是普通人家的买卖,你以为可以去砸资本家的企业和公司?那就错了,人家可以持有枪支,可以雇佣保镖,甚至那些警察也为资本家保驾护航。
这些地方只要你敢砸,人家马上敢开枪,普通人也知道其中利害,不敢到这些地方闹事,他们看不到根本问题,只能在街头像流浪汉一样发泄着心中不满,米国政府对这种事不会理会,打砸抢又如何?反正大资本家没受到影响,至于老百姓过的好不好,他们更不会理会。
这就是米国所谓的自由和反抗,表面上自己做到了,实际上人家早已经看清楚了自己,这些反抗对他们来说根本没有触及底线,但是,如果有人触及到底线,米国绝对不会心慈手软。
最典型的例子就是二十多年前两位黑人领袖马丁?路德金和马尔科姆,这两人是同一时代的黑人领袖,甚至后者对黑人的影响比前者更大,但我们现在大多听到的名字只有前者,后者是谁已经很少人知晓了。
为什么会是这样?因为前者是通过游行和演讲的方式,以不抵抗的姿态对抗压迫,这种方式完全符合资本家的设想,只要你不反对资本家的根基,给你一些残羹冷炙又如何?
于是不仅不反对路德金,还将他塑造成一个英雄,号召其他人向他学习,将他奉为黑人的领袖,可黑人现在的地位如何呢?基本没什么太大提高,该受欺负还是受欺负。
再看看另外一个人马尔科姆,他从一开始就看透了种族矛盾的本质,明白不通过斗争根本无法获得成功,于是他的运动充满了斗争性,因此还形成了统一的行动纲领,这一切已经触及到了资本家们的根基。
于是米国的情报组织和警察对他严厉打击,名誉上污蔑他,背地里暗算他,媒体对他也不予报道,根本不让他的思想传播出去,同时还对他和路德金进行挑拨离间,让他们二人产生矛盾,分化黑人内部,无法建立一个统一阵营。
米国的资本家垄断着媒体宣传、执法队伍和情报收集等所有资源,在如此强大的网络管制下,没有人能够逃出他们的管控,这些人只能做资本家允许做的事情,一旦有了意外,资本家会立下辣手。
路德金和马尔科姆最后决定合作,可就在两人见面后不久后,他们都被人暗杀,从此浩浩荡荡的黑人平权运动就此终结,这个运动对现在有什么影响?
其实根本没什么影响,黑人还是受到压迫和歧视,与三十年之前相比,只能享有低层的一些权利,只是残羹冷炙,可他们自己还沾沾自喜,觉得取得了成功………。
当然,这些我们外人看不到,所有的一切都掩盖在了米国强大的经济实力下,黑人虽然遭受不公平,他们每个月也拿两千米元的工资,日子过得比我们华国好的多,这些富裕的生活其实全部建立在他们占据了产业链的最高一层,外表光鲜华丽,内部却已经矛盾丛生,这就是米国现状。”
林云说完这番话,已经喝完了面前的茶水,可吴守信却一口没喝,因为他听入迷了。
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