第24章 城里城外
随着城镇之间的道路联通,商业贸易和人员流动随之开始萌芽——哪怕最开始时的相邻城镇的农作物都差不多,仍挡不住人们买卖的热情。一边觉得我们镇子种出这么好的粮食,肯定要卖到别处显摆一下;另一边则觉得别的镇子来卖粮食,定要买回来尝一尝,然后系统性的进行批判。
镇与镇之间出现了周期性的集市,每当这个时候,精灵们就全家出动赶集,让镇子为之一空。城市精灵们很享受这种买和卖的过程,表面上实在交易,本质则是在挥洒热情、分享快乐。
到后来,就连月饼的馅儿不同,饺子的做法不同,都成了城镇间买卖的理由……沈言就见过一个小贩,指着包子楞说是祖传的圆饺子!把他气得当场将包子都做成了水煎包……小贩儿很伤心的离开,觉得人生失去了信仰。
可当沈言到达下一个城镇时,赫然发现小贩同志在转行卖祖传水煎包!生意特别好。
当然,有人货卖四方,也有人孤身上路,远走他乡。
这些人中有的是想换个环境重新开始,有的人是在找人,还有的只是想体验一下诗和远方……浪一下。
由于这些小镇都规划得很棒,每个城镇都各具特色不说,就连房屋都拥有独特的标志性建筑。像水边的磨坊,山丘上的风车,书卷镇的魔法塔,王蜂镇的蜂巢蘑菇树等等,当它们成群出现时,更是别有一番华丽的气质。
这些拥有独特美感的建筑,让城镇居民仅仅看着虚拟图就迫不及待的想把它们建出来,让镇子变成图画中的模样。
但人力有时而穷,可以预计在城镇建设周期内,所有的城镇都面临人手不足的问题。因此每个城镇都敞开大门,欢迎外乡人落户。
还诗和远方……肚子饿了吧?来,吃饭!干活!就这么简单!
“打哪儿来,到哪儿去?”一个老精灵拽着亚撒·康斯坦斯的衣袖问道。
如今差不多每个城镇的门口儿,都蹲着这么个老精灵。
年迈老弱,目光毒辣,就是这些老精灵的统一特征。
老头儿干不了体力活儿,身体亏空久了也不是小半年就能养过来的,干脆安排他们到镇口“捉人”。他正坐在镇门口晒太阳,眼睛在道路来往的人群中扫视,一眼就看到了人群中的前帝国皇帝陛下——当然不是因为亚撒的气质卓尔不群,而是因为他两手空空,神色茫然,双眼漫无焦点的朝四周随意张望……一看就是个盲流!
好小子,别跑!就是你了!
亚撒是来体验生活的……听见老头的问题,他一时间也不知该怎么回答。
“打哪儿来……应该是帝国吧。”
“嘘!嘘!”老头儿连忙制止他,“咱们女王称帝的事儿还是个大机密,你咋能在大街上乱讲呢!被敌人听到了怎么办!”
等等!这回换亚撒懵了——潘妮要称帝?我怎么不知道?当初不是沈言说的“女王比女帝好听,所以还是女王”吗,怎么突然又要称帝了?份子钱难道要收两份?!
“一看你的表情就知道你在想什么,可这种大事儿能是你这样的人知道的吗?你是谁?盲流啊!老夫是谁?忝为镇老会的一员,还是在召开重要会议(打麻将)的时候得知这个消息!一般人我不告诉他!”老头儿神秘兮兮的说着,拽着他边说边走。亚撒迷迷糊糊的跟着老头,被他带着左一拐右一转,很快就迷失了方向。
最终他被带进一个小院子,院儿里已经摆好方桌和一些饭菜。
“吃吧,吃饱了去干活。晚上我带你去认识几个闺女,相中了以后就好好过日子,别再到处乱跑!你这个长相……普通了一点儿,找媳妇不容易……但没关系,男人首先要有本事!对了还没问,你有什么本事?就是说你做啥做的最好?”
等亚撒醒过神的时候,面包都塞他嘴里了,明显不能退。
“我擅长什么?我擅长治理国……我擅长管人,管一个小镇子没问题。”亚撒改口道。
“那不就是当官!”老精灵一拍大腿,恨铁不成钢的看着亚撒,“年轻人要踏实,不要好高骛远啊。官儿是那么好当的吗?谁不想当官儿?可你有拿得出手的功劳吗?有能服众的品德吗?班杰明知道吗?”
“知道。”亚撒被教训的哭笑不得。
“世界第一!上公告的!天下闻名!可就这样的人,现在还只是个副镇长……连班杰明都还在熬资历,你凭什么一步登天?老老实实干活吧!”
班杰明是被老沈给坑了……亚撒有心想这么说。但想想“执政官沈言”在民间胜似神明的声望,还是算了。他要是说了,估计今天出不去大门。亚撒想了想,换了个方向说道,“我在外界是指挥……是当兵的,剑术和训练都很擅长,镇子有这方面的需要吗?”
“这个倒是可以……你要是真有本事,我帮你找镇长说。快吃吧,吃完我们去操场找人试试。”
就这样,游历中的贵族之神亚撒意外的在奔马镇停留下来。
奔马镇拥有最大的六足角马野马群,以畜牧业为核心。亚撒加入后,城镇很快组建了一支骑着六足战马的游射骑兵,亚撒也“如愿以偿”的升官,成了一支不到两百人的游骑兵队长。
邪恶的红龙术士在当教书匠,前帝国皇帝成了游骑兵队长。
潘妮尝试着管理国家,她虽然缺乏创造性,但擅长处理繁琐、细致的事务,竟然也做的有模有样。创造性缺乏的问题,正好有一个创造性过剩的人来弥补。
蜜雪儿带着一帮见习农业德鲁伊忙碌在田间地头,有大佬带练,一群德鲁伊跟开了挂似的唰唰升级。
作为最后的达巴斯,菲尔接手了环城碎片的维护工作。
青铜结社的每个人,都在或多或少的做着改变。唯有奥古斯汀仍在经营他的被遗忘者酒吧——不过现在这个“酒吧”二字之前如今要加一个“连锁”。这间酒吧已经在每个城镇开业,老板都是死气沉沉的酒鬼……
亚特伍德老师被幻象女神缠得没办法,变成化身下凡教徒弟去了,整天以勇气教会老圣武士的身份忙着孤儿院的事情。
凡是沈言提出的建议,就算再荒诞,几个朋友也会先想上三遍再开口反驳。这一次沈言就问,为什么纵观神祗更迭的历史,一定是文明神取代自然神,而社会神取代文明神呢?
因为神是个终身制职业,它看似高高在上,实际上根基仍在凡人世界。
而向上爬的人,习惯了眼睛盯着上面,往往忽略了社会的发展和进步——然而事实是虽然封建社会的脚步十分缓慢,看起来像原地踏步,但世界仍旧是往前发展的。当社会往前走,而神祗还停在原地,自然就表现出保守倾向;当普通人关心爱情、家庭、柴米油盐,下里巴人。而神关心存在、勇气、规律等形而上的的东西……
久而久之,被取代是必然的。
毕竟广义上来说,神祗是社会的神圣化具象,必须和社会保持一致,而不是反过来;狭义上来说,如果信徒都用上肾机x了,神祗却还在为诺基亚终于支持中文了开心不已……那失去信仰是早晚的事儿。
神祗如果不能在失去信仰前迈入无需信仰的永恒之列,那么陨落也是早晚的事儿。
有鉴于此,沈言才建议他们多去民间走走。一方面是知道普通人心里想的是什么,另一方面也是寻找自己真正感兴趣的事情,有兴趣才能做的长久。像红龙术士和亚撒他们原来都是从某个神那儿继承来一部分,然后捏着鼻子做下去,总之不如前者。
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ps:阿根廷凉凉。
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这些拥有独特美感的建筑,让城镇居民仅仅看着虚拟图就迫不及待的想把它们建出来,让镇子变成图画中的模样。
但人力有时而穷,可以预计在城镇建设周期内,所有的城镇都面临人手不足的问题。因此每个城镇都敞开大门,欢迎外乡人落户。
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最终他被带进一个小院子,院儿里已经摆好方桌和一些饭菜。
“吃吧,吃饱了去干活。晚上我带你去认识几个闺女,相中了以后就好好过日子,别再到处乱跑!你这个长相……普通了一点儿,找媳妇不容易……但没关系,男人首先要有本事!对了还没问,你有什么本事?就是说你做啥做的最好?”
等亚撒醒过神的时候,面包都塞他嘴里了,明显不能退。
“我擅长什么?我擅长治理国……我擅长管人,管一个小镇子没问题。”亚撒改口道。
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“这个倒是可以……你要是真有本事,我帮你找镇长说。快吃吧,吃完我们去操场找人试试。”
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而向上爬的人,习惯了眼睛盯着上面,往往忽略了社会的发展和进步——然而事实是虽然封建社会的脚步十分缓慢,看起来像原地踏步,但世界仍旧是往前发展的。当社会往前走,而神祗还停在原地,自然就表现出保守倾向;当普通人关心爱情、家庭、柴米油盐,下里巴人。而神关心存在、勇气、规律等形而上的的东西……
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毕竟广义上来说,神祗是社会的神圣化具象,必须和社会保持一致,而不是反过来;狭义上来说,如果信徒都用上肾机x了,神祗却还在为诺基亚终于支持中文了开心不已……那失去信仰是早晚的事儿。
神祗如果不能在失去信仰前迈入无需信仰的永恒之列,那么陨落也是早晚的事儿。
有鉴于此,沈言才建议他们多去民间走走。一方面是知道普通人心里想的是什么,另一方面也是寻找自己真正感兴趣的事情,有兴趣才能做的长久。像红龙术士和亚撒他们原来都是从某个神那儿继承来一部分,然后捏着鼻子做下去,总之不如前者。
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